اللغة الخالدة

لغةُ الخلودِ ربيبةُ القرآنِ — ولسانُ كلِّ فصاحةٍ وبيانِ

حَفِظَتْ كتابَ الله لفظًا خالدًا — وسمتْ بآياتٍ به ومعاني

قد خصَّها الرحمن من عليائهِ — أنعم بها من صِنعةِ الرحمنِ

حتى استقامَ جلالُها وجمالُها — وغدتْ لوصفِ الدينِ والأكوانِ

والله أكرمها بحمل كتابه — من محكمِ التشريعِ والتبيانِ

من ذا يساويها وقد عبق السَّنا — بجمالها المتجدِّدِ الفتَّانِ

فالشعرُ عنوانُ البلاغةِ روحُهَا — والنثر ميدانُ الجمالِ الثاني

بهما تحلِّقُ في النفوس وتصطفي — ما يبدعُ الإنسانُ للإنسانِ

من عَالَمٍ فيه الفضيلةُ منهجٌ — رُسمتْ بريشة مبدعٍ فنَّانِ

لغةُ الخلودِ تفوحُ أنسامُ الرؤى — من حرفِها بروائعِ الوجدانِ

والضادُ ميّزها ببصمةِ حُسنِهِ — لا حرفَ يشبهُ نطقَهُ ويداني

عُرِفتْ به في العالمين تفاخرًا — والسرُّ فيه من اللغاتِ مثاني

هي غادةٌ رقصَ البيانُ لحسنِها — ألَقًا، وطاف الحبُّ بالألوانِ

بنتُ العروبةِ قد أتتْ من أرضِها — نبتتْ من الأفراحِ والأشجانِ

من طِينةِ الأصلِ العريقِ كيانُها — ولِدتْ مع الإخلاصِ والإيمانِ

ونمتْ تغذِّيها العقولُ بفكرِها — وتقودُها لمواطن الإتقانِ

حتى استنار عمودُها بعلومِه — وغدتْ منارةَ عِلْمِنا الربَّاني

لغةُ الخلودِ نحبُّها لثلاثةٍ: — -لغة النبي المصطفى العدناني

ولأنَّهُ العربيُّ رمزُ فخارِنا — -وكلامُ أهلِ الخلد، - والقرآنِ

ضَمَّت علومَ الآخرينَ بقدرةٍ — وأتتْ بأفصحِ منطقٍ وبيانِ

للعارفينَ بها جلالٌ زانَهم — حُسنُ البديعِ، بدائعُ الإحسانِ

ما مسَّها ضعفٌ ولا شيخوخةٌ — هي كالفتوّةِ في هوى الفتيانِ

منَ تحتوي التاريخَ في صفحاتِه — وجلالُها يجري بكلِّ كيان

بكمالها حوت الوجودَ بأَسْرِهِ — ومضى يردِّدُ سِرَّها الثقلانِ

في نبض آدم كي يعلِّمَ نَسلَهُ — معنى الحياةِ، وطاعةَ الدَّيان

لغةُ الخلودِ ثقافةٌ عربيةٌ — لا تعتَريها عُجمةُ العَجمان

قد ضلَّ حقًا من أساءَ لعزِّها — أو ظلَّ يَهْدِمُ في عُلا البُنيانِ

ما عزَّ قومٌ يحقرونَ لغاتِهم — كَلَّا، ومن ذا يرتقي بهوانِ

إنَّ الذي جعلَ الفصاحةَ آيةً — في الضَّادِ عظَّمَها بكلِّ لسانِ

البحرُ يَغبِطُها لطيبِ نقائِها — فيها من الياقوتِ والمرجانِ

ما يأسرُ اللبَّ الذكيَّ بسحره — ويغوصُ في الأعماقِ والألحان

ويصوغُ عالمَ شَاعرٍ بخيالِهِ — أفقٌ من الإحساسِ والأوزانِ

والفحلُ من ملَكَ اللسانَ فصاحةً — والعاجزُ الواني مِن الخِصيانِ

لغةُ الخلودِ هديّةٌ قُدْسِيَّةٌ — هي آيةٌ للواحدِ المنَّانِ

وكفى بها؛ إذ لا صلاةَ بدونها — وبها تكونُ تِلاوةُ القرآنِ

لُغَتي ستحيا كالحياةِ جميلة — كتَجَدُّدِ الإنسانِ والأزمانِ

ويظلُّ شريانُ الهدى متدفقًا — من فيضِها بالروحِ والريحانِ