اللغة الخالدة
الشاعر: إبراهيم أبو طالب · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«اللغة الخالدة» من شعر إبراهيم أبو طالب، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لغةُ الخلودِ ربيبةُ القرآنِ ... ولسانُ كلِّ فصاحةٍ وبيانِ
حَفِظَتْ كتابَ الله لفظًا خالدًا ... وسمتْ بآياتٍ به ومعاني
قد خصَّها الرحمن من عليائهِ ... أنعم بها من صِنعةِ الرحمنِ
حتى استقامَ جلالُها وجمالُها ... وغدتْ لوصفِ الدينِ والأكوانِ
والله أكرمها بحمل كتابه ... من محكمِ التشريعِ والتبيانِ
من ذا يساويها وقد عبق السَّنا ... بجمالها المتجدِّدِ الفتَّانِ
فالشعرُ عنوانُ البلاغةِ روحُهَا ... والنثر ميدانُ الجمالِ الثاني
بهما تحلِّقُ في النفوس وتصطفي ... ما يبدعُ الإنسانُ للإنسانِ
من عَالَمٍ فيه الفضيلةُ منهجٌ ... رُسمتْ بريشة مبدعٍ فنَّانِ
لغةُ الخلودِ تفوحُ أنسامُ الرؤى ... من حرفِها بروائعِ الوجدانِ
والضادُ ميّزها ببصمةِ حُسنِهِ ... لا حرفَ يشبهُ نطقَهُ ويداني
عُرِفتْ به في العالمين تفاخرًا ... والسرُّ فيه من اللغاتِ مثاني
هي غادةٌ رقصَ البيانُ لحسنِها ... ألَقًا، وطاف الحبُّ بالألوانِ
بنتُ العروبةِ قد أتتْ من أرضِها ... نبتتْ من الأفراحِ والأشجانِ
من طِينةِ الأصلِ العريقِ كيانُها ... ولِدتْ مع الإخلاصِ والإيمانِ
ونمتْ تغذِّيها العقولُ بفكرِها ... وتقودُها لمواطن الإتقانِ
حتى استنار عمودُها بعلومِه ... وغدتْ منارةَ عِلْمِنا الربَّاني
لغةُ الخلودِ نحبُّها لثلاثةٍ: ... -لغة النبي المصطفى العدناني
ولأنَّهُ العربيُّ رمزُ فخارِنا ... -وكلامُ أهلِ الخلد، - والقرآنِ
ضَمَّت علومَ الآخرينَ بقدرةٍ ... وأتتْ بأفصحِ منطقٍ وبيانِ
للعارفينَ بها جلالٌ زانَهم ... حُسنُ البديعِ، بدائعُ الإحسانِ
ما مسَّها ضعفٌ ولا شيخوخةٌ ... هي كالفتوّةِ في هوى الفتيانِ
منَ تحتوي التاريخَ في صفحاتِه ... وجلالُها يجري بكلِّ كيان
بكمالها حوت الوجودَ بأَسْرِهِ ... ومضى يردِّدُ سِرَّها الثقلانِ
في نبض آدم كي يعلِّمَ نَسلَهُ ... معنى الحياةِ، وطاعةَ الدَّيان
لغةُ الخلودِ ثقافةٌ عربيةٌ ... لا تعتَريها عُجمةُ العَجمان
قد ضلَّ حقًا من أساءَ لعزِّها ... أو ظلَّ يَهْدِمُ في عُلا البُنيانِ
ما عزَّ قومٌ يحقرونَ لغاتِهم ... كَلَّا، ومن ذا يرتقي بهوانِ
إنَّ الذي جعلَ الفصاحةَ آيةً ... في الضَّادِ عظَّمَها بكلِّ لسانِ
البحرُ يَغبِطُها لطيبِ نقائِها ... فيها من الياقوتِ والمرجانِ
ما يأسرُ اللبَّ الذكيَّ بسحره ... ويغوصُ في الأعماقِ والألحان
ويصوغُ عالمَ شَاعرٍ بخيالِهِ ... أفقٌ من الإحساسِ والأوزانِ
والفحلُ من ملَكَ اللسانَ فصاحةً ... والعاجزُ الواني مِن الخِصيانِ
لغةُ الخلودِ هديّةٌ قُدْسِيَّةٌ ... هي آيةٌ للواحدِ المنَّانِ
وكفى بها؛ إذ لا صلاةَ بدونها ... وبها تكونُ تِلاوةُ القرآنِ
لُغَتي ستحيا كالحياةِ جميلة ... كتَجَدُّدِ الإنسانِ والأزمانِ
ويظلُّ شريانُ الهدى متدفقًا ... من فيضِها بالروحِ والريحانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استقام: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- التشريع: شرع: شَرَعَ الوارِدُ يَشْرَعُ شَرْعاً وشُروعاً: تَنَاوَلَ الماءَ بفِيه. وشَرَعَتِ الدوابُّ فِي الْمَاءِ تَشْرَعُ شَرْعاً وشُرُوعاً أَي دخلت. ودوابُّ شُروعٌ وشُرَّعٌ: شَرَعَتْ نَحْوَ الْمَاءِ. والشَّريعةُ والشِّراعُ والمَ … (لسان العرب)
- الفتان: تأن: أَنشد ابْنُ الأَعرابي: أَغَرَّكَ يَا مَوْصولُ، مِنْهَا ثُمالةٌ ... وبَقْلٌ بأَكنافِ الغُرَيِّ تُؤَانُ قَالَ: أَراد تُؤَامُ فأَبدل، هَذَا قَوْلَهُ، قَالَ: وأَحسن مِنْهُ أَن يَكُونَ وَضْعاً لَا بَدَلًا، قَالَ: وَلَمْ … (لسان العرب)
- بجمالها: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- تحلق: حلق: الحَلْقُ: مَساغ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فِي المَريء، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَحْلاقٌ؛ قَالَ: إِنَّ الَّذِينَ يَسُوغُ فِي أَحْلاقِهم ... زادٌ يُمَنُّ عليهمُ، للِئامُ وأَنشده الْمُبَرِّدُ: فِي أَعْناقِهم، فَرَدَّ ذَلِ … (لسان العرب)
- جلالها: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر … (لسان العرب)