ألا أيها الساعي لتدرك مجدنا

الشاعر: حسان بن ثابت · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة

«ألا أيها الساعي لتدرك مجدنا» من شعر حسان بن ثابت، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَلا أَيُّها الساعي لِتُدرِكَ مَجدَنا — هَلُمَّ فَما أَنباكَ عِلماً كَخابِرِ

لَقَد كانَ في القُرآنِ لَو كُنتَ عالِماً — بِهِ مَجدُنا في مُحكَماتِ البَصائِرِ

مَنِ المُؤثِرونَ وَالخَصاصَةُ فيهِمُ — عَلى كُلِّ ذي قُربى عَظيمِ الأَواصِرِ

قَبيلٌ وَقوا شُحَّ النُفوسِ فَأَفلَحوا — وَطابَت لَهُم مُستَخفَياتُ السَرائِرِ

فَعِش راغِماً أَو مُت بِغَيظِكَ إِنَّنا — أُلو حَسَبٍ عالٍ عَلى الناسِ قاهِرِ

وَسامٍ بِعَينَيهِ لِما لا يَنالَهُ — كَساعٍ بِرِجلَيهِ لِإِدراكِ طائِرِ

وَنَحنُ أُناسٌ أَصلُنا الأَزدُ مِنهُمُ — نُضاراً نَبَتنا في الفُروعِ النَواضِرِ

وَنَحنُ بَنو الغَوثِ بنِ نَبتِ بنِ مالِكٍ — بنِ زَيدِ بنِ كَهلانَ وَأَهلُ المَفاخِرِ

يَمانونَ تَدعونا سَبا فَنُجيبَها — إِلى الجَوهَرِ المَكنونِ خَيرِ الجَواهِرِ

وَنَحنُ مُلوكُ الناسِ مِن عَهدِ تُبَّعٍ — إِذِ المُلكِ في أَبناءِ عَمروِ بنِ عامِرِ

وَنَحنُ جَلَبنا الخَيلَ مِن سَروِ حِميَرٍ — إِلى جاسِمٍ بِالمُحنَقاتِ السَنادِرِ

يَكادُ صَهيلُ الخَيلُ فيها يُصِمُّنا — وَزَجرُ الحُداةِ في حَنينِ السَواجِرِ

نَقودُ جِيادَ الخَيلِ قُبّاً كَأَنَّها — سِراحَ عَدَت في ذي أَهاضيبِ ماطِرِ

وَنورِدُ أَبطالَ العَدُوِّ مَناهِلاً — حِياضَ المَنايا وِردُها غَيرِ صادِرِ

عَلى كُلِّ جَرداءَ الأَديمِ وَأَجرَدٍ — نَظَلُّ عَلَيها بِالرِماحِ الشَواجِرِ

وَلَولا حَذارُ اللَهِ قُلنا تَكَرُّماً — عَنِ الناسِ يا لَلناسُ هَل مِن مُفاخِرِ

وَحِميَرَ مِنّا أَهلُ بَذلٍ وَرَأفَةٍ — وَأَصحابُ قَمعٍ لِلعَدُوِّ المُكابِرِ

وَهَمدانُ أَحلاسُ الجِيادِ لَدى الوَغى — يَموجونَ مَوجَ البَحرِ عِندَ التَكاثُرِ

وَكِندَةُ فيها كُلُّ قَرمٍ سَمَيدَعٍ — أولَئِكَ أَصحابي وَوُدّي وَناصِري

وَشَعبٌ رَفيعٌ مِن قُضاعَةَ فاضِلٍ — عَلى كُلِّ شَعبٍ مِن شُعوبِ العَمائِرِ

أولَئِكَ قَومي إِن دَعَوتُ أَجابَني — ثَمانونَ أَلفاً في الحَديدِ المَظاهِرِ

إِذا شَرَّعوا الراياتِ لَم يَتَواكَلوا — وَفيهِم حِفاظِ الأَريَحِيِّ المُظافِرُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الساعي: السَّاعِي [ سعي]: فا.-: عامِلُ الصَّدَقات.-: مُوزّع البريد.-: موظّف في المصالح والإِدارات مهمّته توصيل المراسلات وإحضار الطّلبات ج سُعَاةٌ.
  • الغوث: غوث: أَجابَ اللهُ غَوْثاه وغُواثَه وغَواثَه. قَالَ: وَلَمْ يأْت فِي الأَصوات شَيْءٌ بِالْفَتْحِ غَيْرُهُ، وإِنما يأْتي بِالضَّمِّ، مِثْلُ البُكاء والدُّعاء، وَبِالْكَسْرِ، مِثْلُ النِّداءِ والصِّياحِ؛ قَالَ الْعَامِرِيُّ …
  • الفروع: روع: الرَّوْعُ والرُّواع والتَّرَوُّع: الفَزَعُ، راعَني الأَمرُ يَرُوعُني رَوْعاً ورُووعاً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، كَذَلِكَ حَكَاهُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وإِن شِئْتَ هَمَزْتَ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه …
  • برجليه: جمع: بَراجِلُ. "رَسَمَ دَوائِرَ وأَقْواساً بِالبَرْجَلِ" : آلَةٌ ذاتُ ساقَيْنِمُتَّصِلَتَيْنِ، إِحْداهُما بِها مِسْمارٌ تَثْبُتُ فَوْقَ الوَرَقَةِ وَالأخْرَى بِها قَلَمٌ تَدورُ حَوْلَها لِرَسْمِ دائِرَةٍ أَو نِصْفِها. وَ …

قصائد ذات صلة

  • عفت ذات الأصابع فالجواء
  • لعمرو أبيك الخير يا شعث ما نبا
  • تبلت فؤادك في المنام خريدة
  • ألم تسأل الربع الجديد التكلما
  • منع النوم بالعشاء الهموم
  • لك الخير غضي اللوم عني فإنني
  • ألا أبلغ المستمعين لوقعة
  • إن النضيرة ربة الخدر