ألست خير معد كلها نفرا
الشاعر: حسان بن ثابت · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«ألست خير معد كلها نفرا» من شعر حسان بن ثابت، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلَستُ خَيرَ مَعَدٍّ كُلِّها نَفَراً ... وَمَعشَراً إِن هُمُ عُمّوا وَإِن حُصِلوا
قَومٌ هُمُ شَهِدوا بَدراً بِأَجمَعِهِم ... مَعَ الرَسولِ فَما أَلوا وَما خَذَلوا
وَبايَعوهُ فَلَم يَنكُث بِهِ أَحَدٌ ... مِنهُم وَلَم يَكُ في إيمانِهِم دَخَلُ
وَيَومَ صَبَّحَهُم في الشِبِ مِن أُحُدٍ ... ضَربٌ رَهينٌ كَحَرِّ النارِ مُشتَعِلُ
وَيَومَ ذي قَرَدٍ يَومَ اِستَثارَ بِهِم ... عَلى الجِيادِ فَما خاموا وَلا نَكَلوا
وَذا العَشيرَةِ حاسوها بِخَيلِهِمُ ... مَعَ الرَسولِ عَلَيها البيضُ وَالأَسَلُ
وَيَومَ وَدّانَ أَجلَوا أَهلَهُ رَقَصاً ... بِالخَيلِ حَتّى نَهانا الحَزنُ وَالجَبَلُ
وَلَيلَةً طَلَبوا فيها عَدُوَّهُمُ ... لِلَّهِ وَاللَهُ يُجزيهِم بِما عَمِلوا
وَغَزوَةً يَومَ نَجدٍ ثَمَّ كانَ لَهُم ... مَعَ الرَسولِ بِها الأَسلابُ وَالنَفَلُ
وَلَيلَةً بِحُنَينٍ جالَدوا مَعَهُ ... فيها يَعُلُّهُمُ بِالحَربِ إِذ نَهِلوا
وَغَزوَةَ القاعِ فَرَّقنا العَدُوَّ بِهِ ... كَما تَفَرَّقَ دونَ المَشرَبِ الرَسَلُ
وَيَومَ بُويِعَ كانوا أَهلَ بَيعَتِهِ ... عَلى الجِلادِ فَآسَوهُ وَما عَدَلوا
وَغَزوَةَ الفَتحِ كانوا في سَرِيَّتِهِ ... مُرابِطينَ فَما طاشوا وَلا عَجِلوا
وَيَومَ خَيبَرَ كانوا في كَتيبَتِهِ ... يَمشونَ كُلُّهُمُ مُستَبسِلٌ بَطَلُ
بِالبيضِ تَرعَشُ في الأَيمانِ عارِيَةً ... تَعوَجُّ في الضَربِ أَحياناً وَتَعتَدِلُ
وَيَومَ سارَ رَسولُ اللَهِ مُحتَسِباً ... إِلى تَبوكُ وَهُم راياتُهُ الأُوَلُ
وَساسَةُ الحَربِ إِن هَربٌ بَدَت لَهُمُ ... حَتّى بَدا لَهُمُ الإِقبالُ وَالقَفَلُ
أولَئِكَ القَومُ أَنصارُ النَبِيِّ وَهُم ... قَومي أَصيرُ إِلَيهِم حينَ أَتَّصِلُ
ماتوا كِراماً وَلَم تُنكَث عُهودُهُمُ ... وَقَتلُهُم في سَبيلِ اللَهِ إِذ قُتِلوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استثار: ثأر: الثَّأْر والثُّؤْرَةُ: الذَّحْلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّأْرُ الطَّلَبُ بالدَّمِ، وَقِيلَ: الدَّمُ نَفْسَهُ، وَالْجَمْعُ أَثْآرٌ وآثارٌ، عَلَى الْقَلْبِ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَقِيلَ: الثَّأْرُ قاتلُ حَمِيمكَ، وَالِاسْمُ … (لسان العرب)
- الشب: (شَبَّ) الشِّينُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءِ الشَّيْءِ، وَقُوَّتِهِ فِي حَرَارَةٍ تَعْتَرِيهِ. مِنْ ذَلِكَ شَبَبْتُ النَّارَ أَشُبُّهَا شَبًّا وَشُبُوبًا. وَهُوَ مَصْدَرُ شُبَّتْ. وَكَذَلِكَ شَبَبْتُ … (مقاييس اللغة)
- بالخيل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- بخيلهم: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- حصلوا: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي … (لسان العرب)
- خاموا: (خَامَ) وَأَمَّا الْخَاءُ وَالْأَلِفُ وَالْمِيمُ فَمِنَ الْمُنْقَلَبِ عَنِ الْيَاءِ. الْخَامَةُ: الرَّطْبَةُ مِنَ النَّبَاتِ وَالزَّرْعِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَث … (مقاييس اللغة)
- خذلوا: خذل: الخاذِلُ: ضِدُّ النَّاصِرِ. خَذَلَه وخَذَلَ عَنْهُ يَخْذُلُهُ خَذْلًا وخِذْلاناً: تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه. والتَّخْذِيل: حَمْلُ الرَّجُلِ عَلَى خِذْلان صَاحِبِهِ وتَثْبِيطُه عَنْ نصْرته. الأَصمعي. إِذا تَخَلَّف الظبي … (لسان العرب)
- دخل: دخل: الدُّخُول: نَقِيضُ الْخُرُوجِ، دَخَل يَدْخُلُ دُخُولًا وتَدَخَّلَ ودَخَلَ بِهِ؛ وَقَوْلُهُ: تَرَى مَرَادَ نِسْعه المُدْخَلِّ، ... بَيْنَ رَحَى الحَيْزُوم والمَرْحَلِّ، مِثْلَ الزَّحاليف بنَعْفِ التَّلِ إِنما أَراد ا … (لسان العرب)