يارب يامعين
الشاعر: محمد أسامة البهائى · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«يارب يامعين» من شعر محمد أسامة البهائى، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يارب يامعين ... ***
يارب يامعين أسمعنا أجمعين ... نبقى شعب .. مش شعبين
برحمتك .. وبتراحمنا .. متواعدين ... ومانكونش متباعدين
زى أولالات الدين ... فى البوسنه والهرسك
وبلاد اللى يبدرّ يمسك ... قول يااااااااسودان إيه جنسك
شتاتات الفرقه بــ تِمسك ... بادعى لك .. مايموت حسك
وقت جنوبك مايجزك ... قولوا لفسطين مايهزك
بتنزى الدم وبينزك ... العالم أصبح بيعزك
دوله ورا دوله طالبين إعلان ... مانشوفش اللى شافوه فى لبنان
أيام الحرب ما كان ... بين اللبنانية الجدعان .. وطلعت ع الفاضى الشبطه
مابقولش العراقية ناس عوبطه .. من كتر مافيهم خوطبه ... بيجيبوا للدين ألوان .. ومشاعر من شغل الجان
بيخالفو السنه وجابو شريعه .. وقال إيه بيقولك شيعه ... أحوال ماتقولش فظيعه .. وكل واحده تقول قطيعه
يقطع الشرك وأتباعه .. والضماير اللى أتباعو ... ويبارك فى النور اللى منور
جوه قلوبنا .. وعايزين نتصور ... مش صوره وكاميرا وأفلام
نتصور حالنا لو ميلنا ... واتسحب المجرى من نيلنا
وخرجنا مجاعات وحزننا ... ع اليوم لاسود لما يجيلنا
ماصلحناش حالنا وأجلـــ .. نا ... لا خدنا بالنا م الأجيال ولا جيلنا
ياريتك طهرت روحك مابيننا ... تصوم وتصلى وتدعى لنا .. وتقول
يارب يامعين أسمعنا أجمعين ... نبقى شعب .. مش شعبين
برحمتك .. وبتراحمنا .. متواعدين ... ومانكونش متباعدين
زى أولالات الدين ... ــــــــــــــــــــــ
الشاعر ... محمدأسامة البهائى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البوسنه: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- الفرقه: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- برحمتك: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- تمسك: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- جنسك: جنس: الجِنْسُ: الضَّربُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَحْوِ والعَرُوضِ والأَشياء جملةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهل اللُّغَةِ وَلَهُ تَحْدِيدٌ … (لسان العرب)
- جنوبك: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- حسك: حسك: الحَسَكُ: نَبَاتٌ لَهُ ثَمَرَةٌ خَشِنَةٌ تَعْلَقُ بأَصواف الْغَنَمِ، وَكُلُّ ثَمَرَةٍ تُشْبِهُهَا نَحْوُ ثَمَرَةِ القُطْب والسَّعْدَان والهَرَاسِ وَمَا أَشبهه حَسَك، وَاحِدَتُهُ حَسَكة؛ وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: هِيَ … (لسان العرب)
- شعبين: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)