فلاحين مصر
الشاعر: محمد أسامة البهائى · البحر: الرجز
«فلاحين مصر» من شعر محمد أسامة البهائى، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
( لوحة أستعراض الـفلاحين ) — الفلاحين :
النـور بالنـــور بيتقابل — يـــــامصر يام الســــنابل
يــام الغيطــــان الطراحة — لو إدينـــاها جهدنــــــا
هنـــكبر وهنبــــقى فى راحة — ولا حد فى الـعز أدنــــا
وتهنا الأجيــــال من بعدنـــا — فى الشــدة والكرب تتفــائل
النـور بالنـور بيتقابل — يـامصر يــام السـنابل
النــور بالنــور فـ المــــلامح — والمصرى دايمـــا مســـامح
لا كان غـدار ولا جــــــــارح — وخفة دمه بتزين المطـــارح
فى الشدة والكرب يتفــــائل — النــــور بالنــور بيتقابل
يـــــامصر يـام السـنابل — عايشين بســـماحتنا وبحبنـا
بالخيـــــر وببركة من ربنــا — هو اللى وهبنــــا مصريتنـا
خلقنـا أحـرار بحريتنـــا — فى الشدة والكرب نتفــائل
النــــور بالنــور بيتقابل — يـامصر يــام الســــنابل
النـور بالنـور مالى قلوبنـا — حى ع الفلاح تتسهل دروبنـا
وحى الجهاد نواجه عيوبنـــا — مش هيليق علينا إلا توبنــــا
أحــــنا وكل جيل من بعدنـــا — فى الشــدة والكرب تتفــائل
النــــور بالنــــور بيتقابل — يــامصر يــام الســنابل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفلاحين: أَحْيَنَ يُحْينُ إِحْياناً :- بالمكان: أقام فيه حيناً.- القومُ: آن لهم أن يبلغوا ما أمَّلوا.
- الملامح: المَلاَمِحُ : [ بصيغة الجمع]، مفـ مَلْمَحٌ. -: مَا بَدَا من محاسن الوَجْهِ أوْ مَسَاوِيهِ. -: المَشابِهُ؛ فِيهِ مَلامِحُ أبِيهِ. -: الصفات الفكرية المنشودة؛ تبدو فيه ملامح الذَّكاء.
- بتزين: تَزَيَّنَ يَتَزَيَّنُ تَزَيُّناً : حَسُن وجمل؛ تزينت المدينة بالأنوار والأَعلام/ تزينت المرأة.
- بعدنا: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي …