وحدي أنا

الشاعر: حسام أبو غنام · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة حزينة

«وحدي أنا» من شعر حسام أبو غنام، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

سَئمَ انتظاري لهفتي وجنوني ... وتراقَصَتْ في وحدتي أحزاني

أدْمَتْ فؤادي واستباحتْ مُهجتي ... وَتَكالُبُ الظلماتِ قَدْ أعيـــــاني

فجراً أناجي قــــد يُؤَنِسُ غُرْبتي ... والفجرُ يخذلني بلا استئذانِ

وأرى المَغيبَ مُعانقاً ليلاً مضى ... وكأنَّ نور الشمسِ أصبحَ فاني

أهو الغيــــابَ أردتَ لي إدمانهُ ... وإذا الغيابُ يصابُ بالإدمانِ

أظننتَ أرحــــل ُبعد أولَّ ليلةٍ ... فتقولُ غاب ويا لهُ مِن جاني

لمْ يحتملْ برد الليالي عارياً ... ونسيتَ أنكَ كُسوتي وأماني

غِبْ ما تشاءُ فإنني لن أنحني ... لعواصف الهجران والحِرْمانِ

متدثرٌ بالشوقِ أمضي لحظةً ... مَرَّتْ كَعُمْرٍ في خريفِ زماني

روحي إلى لُقياكَ تصبوا لهفةً ... وغيابُ نبض القلب قدْ أرداني

وغداً تنوحُ إذا أتاكَ مُحــــَدِّثٌ ... أنَّ الأمـــــانةَ فارقتْ جُثماني

أو فاعترفْ أني لقلبكَ مالكٌ ... وحدي أنا ما لي شريكٌ ثاني

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.

تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.

القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الظلمات: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
  • جاني: جأن: الجُؤنة: سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّاة أَدَماً يُجْعَلُ فِيهَا الطِّيبُ والثِّياب. (لسان العرب)
  • سئم: سيم: قَوْمٌ سُيُوم آمِنُونَ. وَفِي حَدِيثِ هِجْرَةِ الحَبَشَة: قَالَ النَّجَاشِيُّ لِمَنْ هَاجَرَ إِلى أَرضه امْكُثوا فأَنتم سُيُوم بأَرْضي أَي آمِنُونَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير كَذَا جَاءَ تَفْسِيرُهُ، قَالَ: هِيَ كَلِمَةٌ … (لسان العرب)
  • فتقول: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
  • كسوتي: كست: الكُسْتُ: الَّذِي يُتَبَخَّر بِهِ، لُغَةٌ فِي الكُسْطِ والقُسْطِ؛ كلُّ ذَلِكَ عَنْ كُرَاعٍ. وَفِي حَدِيثِ غُسْل الحيضِ: نُبْذَةٌ مِنْ كُسْتِ أَظْفارٍ؛ هُوَ القُسْطُ الهِنْدِيّ عُقَارٌ مَعْرُوفٌ؛ وَفِي رِوَايَةٍ: كُس … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • التّيهْ
  • القدس
  • عصفورة
  • صلاة الحزن
  • النبضةِ الستينَ
  • خرجتُ مني
  • فلسفة موت
  • صديقي نادل البار – 3