صلوا عليه و سلموا
الشاعر: أحمد المتوكل بن علي النعمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«صلوا عليه و سلموا» من شعر أحمد المتوكل بن علي النعمي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جل الإله و ما يزال عليما ... حين اصطفى للعالمين كريما
و حباه فضلا من لدنه و زاده ... بين العوالم والورى تكريما
والله أعلم حيث يجعل شرعه ... ويزيل شركا في الأنام عظيما
صلوا على نور يجلي حالكا ... متغلغلا بين الدروب بهيما
هو سيد الثقلين جاء بنوره ... يقصي ظلاما دامسا و غيوما
و يبشر الأصحاب أن لمؤمن ... بالله صدقا جنة و نعيما
صلوا عليه وسلموا فهو الذي ... ما زال بالصحب الكرام رحيما
يدعو لهم ويحوطهم ويكون شا ... فع أمة و مشفعا و كليما
وهو الذي نصح العباد بحكمة ... و أبان نهجا في الحياة قويما
كم آية نطقت بصدق محمد ... و أمانة بين الأنام و سيما
جلت مناقبه و حاز مكارما ... قد نظمت عيش الورى تنظيما
والجذع أجهش بالبكاء وسلمت ... بعض الصخور بحبه تسليما
صلوا عليه و سلموا فلعل من ... صلى وسلم قد يبيت سليما
و منعما في طاعة و مكرما ... من ربه لما كفاه هموما
ووقاه شرا في الدروب ومن بالـ ... ـغفران فاجتاز الحياة غنيما
يا سيد الثقلين حبك في دمي ... بحر به أتلمس التعليما
و أظل مقتديا أسير على الصرا ... ط المستقيم و أتبع التقويما
ولكم أروم شفاعة أرجو بها ... جنات عدن داخلا ومقيما
قد قال رب العرش جل جلاله ... صلوا عليه و سلموا تسليما
من كان صلى مرة صلى عليـ ... ـه الله عشرا فلنزد تعظيما
صلوا عليه و سلموا فبدينه ... سدنا العوالم حاضرا و قديما
عشنا دعاة للسلام وإن بغى الـ ... ـباغي غدا ذاك السلام جحيما
فلتقتدوا بنبيكم و لتدفعوا ... بالذب عنه مشككا وخصيما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثقلين: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- بالصحب: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- بنوره: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف … (لسان العرب)
- بهيما: همأ: هَمَأَ الثَّوْبَ يَهْمَؤُه هَمْأً: جَذَبَه فَانْخَرَقَ. وانْهَمَأَ ثَوْبُهُ وتَهَمَّأَ: انْقَطَعَ مِنَ البِلَى، وَرُبَّمَا قَالُوا تَهتَّأَ، بِالتَّاءِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. والهِمْءُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ، وَجَمْعُ الهِ … (لسان العرب)
- حباه: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)