إلى البيت الحرام
الشاعر: عبد القوى الأعلامى · البحر: الوافر
«إلى البيت الحرام» من شعر عبد القوى الأعلامى، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يد الشيطان أم يد اللئام ... أباحت حرمة البيت الحرام
فلول المنافقون بجنح ليل ... أرادت بعث أيام ظلام
فهذى عصبة الشر افتراء ... يضر عيونها شمس الوئام
وتشهر سيف إلحاد وكفر ... لتنشر فتنة بين الأنام
دماء المسلمين تراق غدرا ... ومهد الأمن يمسى للحمام
ألا شلت يدا باغ أثيم ... أشاع الرعب فى بيت السلام
أيغشى أقدس الأقداس ليل ... كواكبه توارى فى الظلام
أبفزع من سعى الله قربى ... ومن رضى الصلاة عن المنام
أينتهكون بالإحرام صرحا ... رقى بالحب عن أسمى مقام
لقد عرف الخوار من قديم ... دعاة للخصام ولانقسام
أما عتبرو بأبرهة وفيل ... وأنف الكفر يطوى فى الرغام
بنى الإسلام فى الدنيا ... جهادا ... لصون الدين من كيد اللئام
أليس الأدعياء بكل عصر ... لأهل الحق نشاد الخصام
أضارروا الدين باسم الدين ظلما ... وظلوا دون إدراك السوام
محال أن ينال دعاة شر ... سوى الخذلان والموت الزؤام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المنافقون: نفق: نَفَقَ الفرسُ والدابةُ وَسَائِرُ الْبَهَائِمِ يَنْفُقُ نُفُوقاً: مات؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ أَنشد ثَعْلَبٌ: فَمَا أَشْياءُ نَشْرِيها بمالٍ، ... فَإِنْ نَفَقَتْ فأَكْسَد مَا تكونُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: والجَزو … (لسان العرب)
- الوئام: وَيَمَ: قَالَ فِي تَرْجَمَةِ وأَم: ابْنُ الأَعرابي الوَأْمةُ المُوافقَةُ، والوَيْمَةُ التُّهْمَةُ، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- بجنح: جنح: جَنَحَ إِليه[[. قوله [جنح إِليه إلخ] بابه منع وضرب ونصر كما في القاموس.]] يَجْنَحُ ويَجْنُحُ جُنُوحاً، واجْتَنحَ: مالَ، وأَجْنَحَه هُوَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: فَمَرَّ بالطيرِ مِنْهُ فاحِمٌ كَدِرٌ، ... فِيهِ الظِّب … (لسان العرب)
- تراق: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ … (لسان العرب)
- عيونها: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)