بارق ليلى
الشاعر: عبد العزيز الزنيدي · البحر: الطويل
«بارق ليلى» من شعر عبد العزيز الزنيدي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
( أعيذُ هناءَ الحبِّ من شجنِ البعدِ ) — وأفدي صفاء َالوصلِ من حوبةِ الصَّدِّ
وأستغفرُ المولى منيباً لوجههِ — إذا ما أجبتُ الغيّ في حضرة الرُّشْدِ
إذا ما دعاني الشعرُ لبيتُ مرغماً — على الأشقرِ المفتولِ والصّارمِ الهندي
ومن ذا يلاحي الريحَ من أين أقبلت ؟! — ومن ذا يلومُ البحرَ في الجزْرِ والمدِّ ؟!
وفي وجهِ من أهوى شفيعٌ مشفعٌ — وفي الأعينِ النجلاءِ ماليسَ في الرُّمْدِ
إذا لاحَ من (ليلاي) برقٌ تهيّضتْ — سحائبُ أشعاري وهلّتْ من الوجدِ
فإن أتهمتْ أتهمْ نزولاً لأمرها — وإن أنجدتْ أنجدْ مشوقاً إلى نجدِ
وإن غادرتْ أرضاً تراءتْ كئيبةً — وإن نزلتْ قفراً غدتْ جنةَ الخلدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجزر: جَزَرَ: الجَزْرُ: ضِدُّ المَدِّ، وَهُوَ رُجُوعُ الْمَاءِ إِلَى خَلْفٍ. قَالَ اللَّيْثُ: الجَزْرُ، مَجْزُومٌ، انقطاعُ المَدِّ، يُقَالُ مَدَّ البحرُ والنهرُ فِي كَثْرَةِ الْمَاءِ وَفِي الِانْقِطَاعِ[[. قوله: [وفي الانقطاع] …
- الرمد: رمد: الرَّمَدُ: وَجَعُ الْعَيْنِ وانتفاخُها. رَمِدَ، بِالْكَسْرِ، يَرْمَدُ رَمَداً وَهُوَ أَرْمَدُ ورَمِدٌ، والأُنثى رَمْداء: هاجَتْ عَينُه؛ وَعَيْنٌ رَمْداء ورَمِدَة، ورَمِدَتْ تَرْمَدُ رَمَداً، وَقَدْ أَرمَدَها اللَّهُ …
- المفتول: المَفْتُولُ : مفعـ.-: المبروم الملْويُّ.-: المُحكَمُ الشّديدُ/ السَّاعِدُ المَفْتُولُ أي الْقَوِيُّ/ اسْتَعَانَتِ الشرطةُ بِذوي السَّواعدِ المَفْتُولةِ لِتَفْرِيقِ المُتَجَمِّعِين.
- النجلاء: النَّجْلاءُ : مذ أنْجَلُ.- من العيون: الواسعة الحسنة؛ طعنةٌ نجلاءُ، أي واسعةٌ/ ليلةٌ نجلاءُ، أي طويلةٌ ج نُجْلٌ.
- الهندي: هند: هِنْدٌ وهُنَيدةٌ: اسْمٌ لِلْمِائَةِ مِنَ الإِبل خَاصَّةً؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها ثَمانِيةٌ، ... مَا فِي عَطائِهِمُ مَنٌّ وَلَا سَرَفُ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ: هِيَ اسْمٌ لِكُلِّ مِائ …
- شفيع: الشَّفِيعُ : صاحبُ الشَّفاعَة ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيم وَلاَ شَفِيعٍ يُطاعُ. -: مَن يأخُذُ العقارَ بالشُّفعَةِ جَبْرًا.-: العَددُُ الزّوجُ، الاثنان ج شُفَعَاءُ.
- لبيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ …