دُمُوعُ الخِذلان !
الشاعر: عمر عيسى · البحر: الكامل
«دُمُوعُ الخِذلان !» من شعر عمر عيسى، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تبـــكِ حَالَ الشَّـــامِ بالخِـذلانِ — فالشَّــامُ مِنْ عَجزِ البُكَاةِ يُعانى
اصـدُقْ فقُـمْ لَـبِّ النِّداءَ مُجــاهِداً — لا حَـــلَّ فى شَجْـبٍ ولا إدهــانِ
أنُرَى كثيراً كالغُثــاءِ بلا قُــوَىً — ونُســامُ جَــامَ مَـذَلَّةٍ وهَــوَانِ ؟!
وَضَحَتْ سَـبيلُ الصَّادقينَ وإنَّها — سَعىُ الرجالِ إلى وَغَــى الميدانِ
ما عُذْرُ مَنْ ضَلَّ السبيلَ مُخذِّلاً — ويَرَى القُعُودَ سَبيلَهُ لِأمــــانِ ؟!
إنِّى أُســائلُ كُلَّ حُــرِّ مُســـلِمٍ — أتُسَــرُّ أنْ يعلُــو عَليكَ أدَانـى ؟!
حَتَّامَ خَوْفُــكَ والحَيــاةُ كَريهَـةٌ — وإلامَ سَـيْرُكَ فى فَلا الهَيَمانِ ؟!
قُــم فَلْتَعِــشْ حُــرَّاً أبيَّـاً أو فَمُتْ — فى عِــــزَّةٍ دَفعــاً عنِ الأوطـانِ
قُم وانتفِـضْ لا تَلتَفِــتْ لِمُخَـــذِّلٍ — واســـلُكْ قِتـــالَ أئمَّــةِ الطُّغيانِ
قُم يا أخـى فالشَّــامُ يَقطُـرُ مِن دَمٍ — واثأر لِأهـــلِ اليُمْــنِ والإيمانِ
لا تَخْــــشَ نِيرانَ العَــــدُوِّ فَمَــوْتَةٌ — حَمْــراءُ أو مَــا دُونَهـا سِـــيَّانِ
وَجَبَ الجِهادُ فَمَـن لِرايتِــهِ يَفِــى — وَيَجِى لتحريرِ الشَّـآمِ العَانى ؟!
بالنَّفــسِ أو بالمــالِ أو بكِلَيْهِمــا — جَــاهِدْ عَــدُوَّ الدِّينِ غَـيْرَ جَبَـانِ
هَذا نِداءُ الشَّــــامِ دَوَّى صــارِخاً — وانُصرَتـاهُ ! فَمَــا يَحِـــقُّ تَـوَانـى
يا شَــامَنا إن لـمْ تُجِــبْكَ جَحَـافِلٌ — فاثْبُـتْ وحَسْبُـكَ مالِكُ الأكــوانِ
يا شَــامَنا أَنبـئْ جُــنُودَكَ أنَّهُـــمْ — فى رَكْــبِ إقــدامٍ ونَصــرٍ دَانـى
يا شَــامَنا فَارفَعْ جَبينَـكَ شامِخـاً — ليــسَ الذى فـى عِـــزَّةٍ بِمُهـــان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القعود: القَعُودُ : ــ من الإبل: البكر حتى يصير في السادسة ج أَقْعِدَةٌ وقُعُدٌ.
- الميدان: المَيْدَانُ : فُسْحة من الأرض مُتّسِعة مُعَدّة للسّباق أو الرّياضة ونحوِها؛ قصدنا ميدانَ الكرة/ ميدانُ الحرب/ ميادين العلم، هي مجالاتها/ ميدان العمل ج مَيادينَ.
- الهيمان: الهَيْمانُ: العطشان أشدَّ العطش. -: المُحب الشّديد الوَجْد؛ أنا هيمانُ مؤ هَيْمى ج هِيَامٌ.
- بالخذلان: الخِذْلان : مصـ. -: التخلّف عن النّصرة وترك العون؛ لم يقف إلى جانب الحقّ خِذْلانًا وضعفًا.
- تبك: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي …
- جام: الجَامُ : إناءُ الشراب أو الطعام منْ فضَة أو نحْوها؛ فقَصدْت اَلجَامَ أَسْتندي فَمَهْ ** بفَمي أسْتلُّ سرّا أَعْجمَهْ. ج جامات وأجْوام وجوم.
- حتام: حَتَّامَ : حَتَّى ما، في الأصل، حُذِفت ألف ما للاستفهام ومعناه إلى مَتَى؛ حَتَّامَ أنتظِرُكَ.