وَطَنُ الغُربة
الشاعر: عمر عيسى · البحر: الرجز
«وَطَنُ الغُربة» من شعر عمر عيسى، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِكُــلِّ نَفـــسٍ مَهمـــا حاولَــتْ أَجَــــلُ — وَكُـــلُّ حـــالٍ وإنْ طالَـتْ سَتَرتَحِــلُ
وَهَـــلْ أَبْقَــتِ الدُّنيـــا حَـــالاً لِصاحِبِهـا — يَـــوْمٌ يَسُــــرُّ وَيَـــوْمٌ خَطْبُـهُ جَــلَلُ
هِـىَ دارُ حَــــربٍ لَنــا فِيهـــا مَصارِعُنـا — وَالمَوْتُ حِصنٌ مِن الدُّنيا لِمَن دَخَلُوا
يا صَــــاحِ أَخــبِر ذِى الحَيــــــاةَ بِأنَّنـــــا — لَسـنا لهـــا أهـلاً وَقَد انزوَى الأمَـلُ
أنعيــشُ في الأوطــــانِ نَفْيـــاً وَغُــربَةً — فالقَهْــــرُ سُقيَــانا وَالــدارُ مُعتَقَـــلُ
وَالذِّئـبُ يَحرُسُـــنا والرَّمــــسُ يَطلُبُنـــا — وَالأَرضُ تَحقِـــرُنـا والنَّـــاسُ والـدُّوَلُ
كَأنَّ حِقبَــةَ فِرعَــــونَ الأُولَى تُطــارِدُنا — هَــذا الزَّمـــانُ غَـذَتْــهُ الأَزمُــنُ الأُوَلُ
فِرعَــــوْنُ ذُو الأوتــــادِ عَـــادَ لِمِصـــرِنــا — بِالسِّحـرِ والإرهــابِ وَالبَـأسُ مُتَّصِلُ
ذِراعُـــــهُ هَامــــــانُ والكُهَّــــانُ ألسِنـةٌ — وَالسَّاحِرونَ بِشَرِّ السِّحرِ قد عَمِلُوا
ما أكثرَ الدَّجَّالينَ في مِصرَ التي فَسَقَتْ — في عُهـودٍ عُرفُهـا البُهتانُ وَالدَّجَلُ
وَطَــــــنٌ يُعانِـقُ أَرضَهُ الضَّيْــمُ والفِـــرَى — وَعَلَـى العَبيــدِ بِهِ فِرعَــوْنُ يَتَّكِــلُ
لــــولا العَبيـــدُ لَمــا كانَـتْ طَــــوَاغِــيتٌ — لَمَّـــا أُنيــخَ قَــد امتُطِــى الجَمَــلُ!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تطاردنا: تَطَارَدَ يَتطَارَدُ تَطَارُداً :- وا: لاحق بعضُهم بعْضاً يحاول كلٌّ الإمساك بغريمه.
- جلل: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر …
- خطبه: الخِطْبَةُ : طَلَبُ المرأة للزواج. -: المرأة المخطوبة؛ بقيت زمناً خِطبةً في بيت أبيها.
- سقيانا: واسْتَسقى بمعنىً، أي اجتمع فيه ماء أصفر، والاسم السقى بالكسر. والسِقْيُ أيضاً: الحظّ والنصيب من الشُرب. يقال: كم سِقْيُ أرضك. وأَسْقَيْتُهُ، إذا عِبْتَهُ واغتبته قال ابن أحمر: ولا علمَ لي ما نَوْطَةٌ مُسْتَكِنَّةٌ * ولا …
- فالقهر: قهر: القَهْرُ: الغَلَبة والأَخذ مِنْ فَوْقَ. والقَهَّارُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ الأَزهري: وَاللَّهُ القاهرُ القَهّار، قَهَرَ خَلْقَه بِسُلْطَانِهِ وَقُدْرَتِهِ وصَرَّفهم عَلَى مَا أَراد طَوْعًا وَكَرْ …
- لسنا: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع …