لا تعذلن فلست أقبل
الشاعر: الأبله البغدادي · البحر: الكامل
«لا تعذلن فلست أقبل» من شعر الأبله البغدادي، من العصر الأيوبي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تعذلن فلست أقبل ... لوبا على العذب المنبل
وأقل عذلك في هوى ... من للتصبر عنه قلّل
جذلان حرم وصله ... عمدا وللهجران حلل
كالغصن أهيف حين يخ ... طو ماشيا والدي أهيَل
بذوائب مثل الدجى ... وترائب مثل السجنجل
يرنو إليَّ بمَلتَي ... ظبي غضيض الطرفِ أكَّحل
ويزيدتيها بالجما ... ل ورفعه بالصب أجمل
لا والذي لولاه لم ... يحمل محب ما تحمل
ووحتى خال فوق وج ... نته وري في المخلخل
ونحول خصر مدنف ... أبلى به جسد وانحل
إنّ السحائب من أبي ... بكر وجودِ يديه تخجل
بدر تتوج بالندى ... وببردة الحسنى تسربل
يكفي امرؤ بعد الإل ... ه على سماحته توكل
طال الأنام وقصروا ... عن شاوه لما تطول
كم نال مجدا بالذي ... أسداه من رفد ونول
بخلائق مثل الشّمو ... ل سرت عليها ريح شمال
متثبت عند الرعيدِ ... وفي نجاز الوعد يعجل
وتراه يهمل ماله ... ليصون عرضا غير مهمل
قل للأمين أخي النهى ... خففت عمن كان مثقل
وفتحت باب المكرما ... ت على العفاة وكان مقل
وقضيت فرض المأثرات ... وكنت أحسن من تنفل
يفديك من يهوى العطا ... ء تكلفا منه ويكسل
الجود أصعب عنده ... شيئا وعند أنت أسهل
ما يعرف اليأس امرؤ ... وعليك دون الناس عول
البرد قد أفى وجا ... ء وأنت أكرم من يؤمل
ووحق من أعطاك ما ... أعطاك من كرم وخَوَّل
ما لي به شيء يخا ... طولا ولا سوى لحمي يفصل
لكن يقوّي دائما ... قلبي بأَنك لست تبخل
أبدا بما تحوي يدا ... ك وتبتدي من قبل تسأل
فانعم برسمي دائما ... فالبِرَّ أحلى ما تعجَّل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- السجنجل: (السَّجَنْجَلُ) : الْمِرْآةُ. وَغُلَامٌ (مقاييس اللغة)
- بالجما: جَمَأَ: جَمِئَ عَلَيْهِ: غَضِبَ. وتَجَمَّأَ فِي ثِيَابِهِ: تَجَمَّعَ. وتَجَمَّأَ عَلَى الشَّيْءِ: أَخذه فواراه. (لسان العرب)
- بالصب: (صَبَّ) الصَّادُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ إِرَاقَةُ الشَّيْءِ، وَإِلَيْهِ تَرْجِعُ فُرُوعُ الْبَابِ كُلِّهِ. مِنْ ذَلِكَ صَبَبْتُ الْمَاءَ أَصُبُّهُ صَبًّا. وَيُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، فَيُقَالُ لِمَا انْحَدَرَ مِن … (مقاييس اللغة)
- بملتي: ملت: ابْنُ سِيدَهْ: مَلَته يَمْلِته مَلْتاً، كمَتَله أَي زَعْزَعَه أَو حَرَّكه. قَالَ الأَزهري: لَا أَحفظ لأَحد مِنَ الأَئمة فِي مَلَت شَيْئًا؛ وَقَدْ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ فِي كِتَابِهِ: مَلَتُّ الشيءَ مَلْتاً، ومَتَلْتُ … (لسان العرب)
- جذلان: جذل: الجِذْل: أَصل الشَّيْءِ الْبَاقِي مِنْ شَجَرَةٍ وَغَيْرِهَا بَعْدَ ذَهَابِ الْفَرْعِ، وَالْجَمْعُ أَجذال وجِذال وجُذُول وجُذُولة. والجِذْل: مَا عَظُم مِنْ أُصول الشَّجَرِ المُقَطَّع، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْعِيدَانِ م … (لسان العرب)
- عذلك: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)