حَبَّاتٌ من دُمُوْعِ القمر

دَنَا — قمرٌ مِنْ جبين المساءِ ..

و لم يكْتملْ — دَنَا ؛

كي يُقبِّلَ هامتهُ في خَجَلْ — و كان التقي جيشَ " أبرهةٍ "

في " قُبيسٍ" وراء الجبلْ — لماذا تقهْقرَ ،

كيف تخوِّفهُ غيمةٌ في الفضاءِ؛ — و جنْرالُ تلك الجنودِ ثملْ ؟

إلامَ يُروّج بين المجرَّاتِ — أنَّ النَّخيلَ انحنى،

ثمَّ أغْرى الحجيجَ بمجدٍ لأجل " هُبلْ " — إلام يطوفُ بأوثانهِ

والمنايا كُثرْ؟ — ويشعلُ حربًا،

يؤلّبُ كلَّ المشايخ ، — يطلبُ ثأرَ العروبةِ ؛

يدعو "القرامطة" المُسْتعربين؛ — من أجل نهب " الحجرْ "

و يدعو الموالي — و ساداتِ كل البطون،

و يعلنُ أن " تميمَ " — أحقَّ بكسوة بيتِ الله الحرام وليست " مُضرْ "

فغارُ " حرائي " أفاض علينا — يعلّم أسحارنا ما لها ،

يرتضي بالقدرْ — و عاد يذيعُ حكايا الطواغيت يُرْهبُ من قد أتى

للتقرُّبِ زُلفى ، — وغرس التقاتل بين الجُزرْ

لنحرِ شغاف الأراجيز؛ — لو جاء فيْلقهُ المُنْتظرْ

ليضربَ أزْلامهُ للتَّخاذل؛ — حتى يقايض حُرْمةَ أرْضٍ بأصْغر كبْشٍ

و يرهن نصرًا بخوفٍ هنا يسْتعرْ — أيُدفنُ حيًّا بجوف الرمال صهيلٌ ؟

أيُدفنُ حيًّا قريضُ البداوة ؛ — كيما تموت لحونُ الأعاريض بين السَّحرْ ؟

ربَّما — أبابيلُ طيرٍ تحلِّق فوق رؤوس الغزاة ،

تطاردُ مَنْ للحِمَي قد غزا، — أو عبرْ

أيُعقرُ خيلٌ تخضَّب بالنُّور يومًا — أيترك طاغيةً في البلاد يمُرّْ

دنا قمرٌ من سما لُحْمتنا — صار يخْتبئ اليوم بين الأعالي

وبين سُفوح القممْ؟ — يُساومُ ضوْءُ المجرَّاتِ،

جُرْحُ البداوةِ ؛ — حتى ولو جُرْحها الرَّخوُ لم يلتئمْ

فما للدَّياجي فُحولة وادٍ ك"عبْقرَ" ملَّ الخُطبْ — بقرب الطواف انتحبْ

أيبدأ صنع التَّماثيل ، — نقش المُحاق

يُقدّس فينا التَّناحُر؛ — حين يجفُّ المطرْ

فأيُّ النزال ترى ينفجرْ — أيبدأ عُرس البداوة ،

بالسَّيف يرْقصُ ؛ — حتى يجيء دوارُ التَّعبْ

لماذا يفرُّ كما فرَّ أمس بعيرُ العربْ ؟ — فكلَّ الفوارس تنتظر اللهو ..

في حلقات السمرْ — و دار سقيفته لم تعدْ في الجوارِ

تفضُّ النَّزالَ ، — الخطرْ

أيتبعُ قصَّاصَ ذاك الأثرْ — فما غيرهن الملائكُ يسْقين ركْبَ الذَّبيح ..

بجوف الفلاةْ — و قافلة السَّبْي حين تسير ،

سنخفي نساءَ الهواشم ، — ماذا نقولُ؛

ولم يُخبر الحيُّ باقي الرُّوةْ ؟ — أنبش القبور سينسى ،

و قتل رواة الحديث سيُغرى الجناةْ ؟ — أفي لعنة الرِّق سبْيٌ عتيقٌ ؟

فأشرافُ يعْرب ترهن ما للفصاحة .. — كل الوجوه أمام مرايا الزمان تشيخ

فما للتجاعيد إرثٌ يواري العبرْ — فمازال يبقى حبيسًا بـ فُلْكٍ بعيدٍ

وليس كأسلاف نسْلٍ غدا يندثرْ — فـكهَّانُ يعربَ قد غرَّها لبسُ تاج الزعامة،

والإقتتال علي العُشْب في الُمْنحدرْ — و أطلاله في السُّهولِ عليها النحيب انسدلْ

و يرْغِمُ كل الفوارس — أنْ تسْتريحَ ،

و أنْ تعتزلْ — بدا قمرٌ لايزالُ يّورِّثُ حتى احتراف الحروب

وشق الخنادقْ — على رأس إطنابنا مدَّ كفًّا ليمسحَ زنْدَ البنادقْ

وأعطى الرِّياح نبوءات نخْلي — وبعْثرَ تلك الخلائقْ

فكيف يُشكِّكُ في وحْي إرسال تلك السَّماء — بـ شبْهِ الجزيرة يومًا نزلْ ؟

وحين يسافرُ في تيههِ الجاهليِّ، — تُراهُ يكف عَنِ الاقتتال

فكم نام جرحٌ بأضلاع عتق ترامى — وأيُّ الجراح ترى يندملْ ؟

هنا مرفأٌ له كم يحنُّ إليّ سُدرة المُنْتهى — وقد بسط الأرض سهْوًا

وجدتُ عباءته — حيث يجثو على ركبتيه ،

وعينٌ تسيل بما يكتحلْ — و تبكي عليه النيازكُ ،

ينزف حتى زُحلْ — دنا من فراشات حقْلٍ تخضَّر وجْهَ سُنابلهِ

حزَّ في قلبهِ حين أمسى يُودِّعُ عشَّ نُجيْماته في السَّحرْ — و حين التقي رجْع ذاك الصُّراخ؛

وجدْناهُ — يبكي صغيرًا له كان عند قبور الصباح،

انتحرْ — وجدْناهُ يمسكُ سيفَ العروبة في كفِّهِ

كان لم ينكسرْ — أَمَا عاد يُمْسي بـ "عبْقر" ،

يفْجؤنا بالبطولاتِ ، — يُظْهرُ سرَّ الفحولةِ يُنجب" عنْترةً" ،

و"امرأ القيْس" بين مقامنا، — والحجرْ؟

فكيف سيُرْهنُ فقْهُ البداوة — كيف يُكبِّلُ ضوءٌ له ،

عاش فينا وَجِلْ ؟ — أيسْتغفرُ الله حين التهجُّدُ،

ثم يعاود سفك الدماءِ — بأشهرنا الحُرُمْ؟

يحكِّمُ فينا رويبضةً قد هَرِمْ — دنا قمرٌ قد تشيْطنَ ،

يأكلُ لحم أنامله في كل غيظٍ ؛ — لا يغادركهْف الجحيم؛

إذا الصحوُ يومًا أفلْ — يُعرِّجُ سرًّا لـ "قُدْسي "

و يندم لو كان بدرُ الصمود ابتهلْ — فلا تسألوه إذا النورُ عنه توارى

و ظلَّ هلالًا تقوَّسَ عُرْجونُه في انحناءٍ، — و لم يكتملْ

إذا كان أوْدَعَ بيْتي الحرامَ لربِّ السَّماء؛ — فردُّوا عليه الإبلْ.