حوارٌ مؤجَّلٌ
الشاعر: عبد الناصر الجوهري · البحر: المديد
«حوارٌ مؤجَّلٌ» من شعر عبد الناصر الجوهري، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المديد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل تُحدّثني ... عن بساتين ما بعد مُعْجزةِ ( البنيويَّةْ) ؟
ووراء الحدائق مُسْتنقعٌ ... يستبيحُ النخيلَ ،
ويجعله في المزاداتِ عوْلمةً ، ... أو ضحيَّةْ
هل تُبرْهنُ لي ... أنَّ كلَّ قراءة نصٍّ؛
ستأتي بمعني جديدٍ له؟ ... كيف ذاك ؛
وأنتَ توأدُ قافيتي اليعْرُبيَّةْ ؟ ... هل تُبرهنُ لي
رفضَ أنشودةِ الواقعيَّةْ؟ ... كيف ذلك؛
حتى الحداثةُ ليستْ بنفس ملامح ... ... ما بعد تلك الحداثةِ ،
وفرّْ دلالتكَ المُعْجميَّةْ ... هل تشككُ في كلِّ شىءٍ لديَّ؛
لأنَّ تفاعيلَ تلك البداوةِ تحمي ... جذورَ الهويَّةْ
لا قطيعةَ إلا وتنبشُ إرْثَ الحضارةِ ، ... أو تشتهي الطائفيَّةْ
فمُعلَّقتي ... تتدلَّى على كعبةِ اللهِ...
قبل اكتشاف (أَمِرْكا) ... وبدء الوصول إلى عُزلةِ القمر المُسْتباحةِ،
أو طلسم الجاذبيَّةْ ... لا أنا قد تخلصتُ من زخْرفات التراثِ،
ولا أنتَ صرتَ بنثركَ للحاكميِّةْ ... هل تجادلني
والأعاريضُ إيقاعها في دمي منطقيَّةْ ... هل تجادلني؛
وانتمائي قضيَّةْ ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المزادات: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- بساتين: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- بمعني: معن: مَعَنَ الفرسُ وَنَحْوُهُ يَمْعَنُ مَعْناً وأَمْعَنَ، كِلَاهُمَا: تَبَاعَدَ عَادِيًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَمْعَنْتُمْ فِي كَذَا أَي بَالَغْتُمْ. وأَمْعَنُوا فِي بَلَدِ الْعَدُوِّ وَفِي الطَّلَبِ أَي جدُّوا وأَبعدوا. و … (لسان العرب)
- بنفس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- تبرهن: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و … (لسان العرب)
- رفض: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ … (لسان العرب)