مذ رأيت العاصي أطعت لربي
الشاعر: عمر اليافي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
«مذ رأيت العاصي أطعت لربي» من شعر عمر اليافي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مذ رأيت العاصي أطعت لربّي — وإليه أنبتُ من كلّ ذنبِ
قد صفا كاللجين للعين يروي ال — حسن صافٍ كصفو قلب المحبّ
بوفاقٍ تجري المسائل فيه — في محل الخلاف من علم غيب
كلّما مرّ باللطافة يحلو — يهدي صبّاً صافي الزلال لصبّ
فهو شمسٌ قد أشرق الروض منه — أنجم الزهر قد توارت بقرب
خرّ لله بالصبابة طوعاً — وهو عاصٍ فاعجب لعاص محبّ
وإليه خرّت غصون الروابي — حيثما كان للأصول المربي
كم لطفلٍ لها يحرّك مهداً — فغدا ساكناً برفعٍ ونصب
قد ترّبّى في حجره بدلالٍ — يتهادى بالرقص تيهاً بعجب
ويعاطيه ثدي درٍّ فيا لل — لَه درّ الرضيع من حسن شرب
طاف يسعى صفاً بأركان حمصٍ — حرماً حلّه بأمنٍ يلبّي
قائلاً طيبتي علقت باذيا — لِ علاها وتلك طيبي وطبّي
ورباها مربى ورودي ولم أح — سب سوى ما حللت مربع خصبي
فإذا رمت عاشقي نزهة الطَر — ف فطر فوق طِرف عينٍ وقلب
وتمسك بمسك أذيال حمص — وتعلّق مثلي بجنّة قرب
كلّ عاصً يلوذ في ذيلها الطا — هر طوعاً لم يلق وصمة ذنب
جارتي واستجرت فيها وإنّي — خير جارٍ وحبّها الدهر حسبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخلاف: الخِلاف : مصـ. -: المضادَّة؛ بينهما خلاف. -: الخَلْفُ فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللَّهِ / جاء خِلافَ أخيه أي بَعْدَه / وَإِذاً لاَ يَلْبَثُونَ خِلاَفَكَ إِلاَّ قَلِيلاً. -: الصّفصافُ.
- العاصي: العَاصِي [عصي]: فا.-: العِرْقُ لا يرقأ دمُه.
- المربي: المُرَبَّى [ ربو]: مفعـ.-: ما يُعْقَد بالعسل أو السكر من الفواكه ونحوها أقبل على المربيات يأكلها بشهيةٍ ج مربّيات.
- بقرب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ …
- بوفاق: [و ف ق]. "كَانَ عَلَى وِفَاقٍ مَعَهُ" : عَلَى انْسِجَامٍ، عَلَى اتِّحَادٍ وَمُلاَءمَةٍ مَعَهُ فِي الرَّأْيِ حَوْلَ مَوْضُوعٍ مَّا. "سِيَاسَةُ الوِفَاقِ" "الوِفَاقُ الدَّوْلِيُّ" "إِنْ لَمْ يَكُنْ وِفَاقٌ فَفِرَاقٌ".