نكاية بالغصون ...اقترفُ الثمر
الشاعر: عمر محمود عنّاز · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة حزينة
«نكاية بالغصون ...اقترفُ الثمر» من شعر عمر محمود عنّاز، وتقع في 62 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ولي ضفافٌ من الآهاتِ — سطّرها تنهدُ الموجِ،
إن الموجَ شيطان — تبرعمَ الحزنُ في أنفاسها
فبكت قواربُ الفجرِ، — والأحداقُ خلجان
ودمعة — دمعة
صارَ الأسى شجراً من البكاءِ، — فملء العينِ أغصانُ
وكانت الشمسُ كهفاً — تستريحُ به حكايةٌ
عمرها الضوئي بركان — حكاية،
رصّع النسرينُ أحرفَها — فضاع منها على الأوراق
ريحان — عن انكسار الندى تحكي،
وعن لعبٍ — قد دسّها تحت سور البيت صبيان
وعن حِسانٍ — اذا مالحتُ مبتسما لهن،
يهتزُ تحت القُمص رمّان.. — أنا نبي القوافي الشقر،
لي لغةٌ — تنفس الصبحُ فيها
فهو نشوان — حروفها أمة بيضاء
قد خُلقت — مذ شق صدر تخوم البحر سفّان
نذرتها لنهارٍ فيه تجمعني — بمن أحب،
ترانيمٌ وألحان — وها تلاقى على شاطي القصيد هنا
اليعربيان — قحطان
وعدنان — ينمنمان المسا،
إذ يبدعان به — مالم يرقه ببال اللون " فنان "
وكلهم شاعرٌ –إلاي- — حيث أنا
طفل من الشعر قد صاغته — " بغدان "
سبعون نافذة تفضي إلى رئتي — وليس في بيت قلبي الغض جدران
فأن تكن هامتي الشماء قد سمقت — - ذات احتفاءٍ –
فإن الصحب تيجان — بهم وقد وقدوا للشعر صبوتهم
تضيء عشقا — مسافاتٌ وأزمان
مبتلة طينةُ المعنى بما اقترفوا من لؤلؤ الحرف — فالأوراق مرجان
أجريتني بينهم نهرين من عسل — ما فكرت بهما
إنس ولاجان — تفجرا من ثرى " أوروك " لحظتئذ
تعانقت نينوى " الحدبا " وميسان — فيا عناقيد هذا الشعر
شاهدهم غصنٌ تدلى، — لأن الطلعَ ريان
عذر القصائد إن جاءت مسربلة بالدمع ، — إن دموع الشعر أوزان
فطعم أول بيت في فمي وطنٌ — وشى بقهوته السمراء فنجان
مالم يقله فراش الضوء في مدني — أني أضأت الدياجي
وهو وسنان — كم نجمةٍ في أقاصي الأفق شاحبةٍ
دغدغتها، — فالمدى القدسي ألوان
شاكستُ فيها مرآيا الضوء — فالتمعت
على امتداد براري العشق كثبان — فيا صديقي،
ياعصفور أخيلتي — ياسقسقات الندى
والقلب بستان — ياشعر يا لبوة عذراء
تجفلُ في صدري — فتطفح وسع الروح غزلان
بمن أكنيك والتعريف مُلتبِسٌ — والأبجديات في كفّي غلمان
بمن أكنّيك كل المنشدين فمٌ — في خاطر الناي،
والتقويم آذان — يؤثثون محاريب الكلام هوى
كأنهم في مساء الشعر رهبان — أولاء أخوة بوحي
من بأعينهم — يضيء نوحي الذي ربّته أحزان
همو سحاب اشتياقي — حين أغمزه
تفيض ملء دلاء الروح أوطان — غنيتهم،
كان عِرض الشمس منتهكا — في مقلتيّ،
لذا تنساب غدران — وها أتيت..
جيوشُ النخل تتبعني — أنا شموخ العراقيين مذ كانوا...
أنا مسلّة هذي الأرض، — ذاكرتي بحرٌ
وكل بلاد الله شطآن — فكيف أقترف النسيان يا وطني
وأنت تحت شغاف القلب عنوان — يانوح آخر عصرٍ في مجرّتنا
ويبتدي في حشا الأفلاك طوفان — نثرت فيك أزاهيرا،
يؤملني عشبُ انتظارٍ — ومافي الأفق نيسان
مرآة وجهي أحلامٌ مكسّرةٌ — يلمّها بأكف الآه خسران
كم راوغ الدربُ خطوي — – ذات مفترق -
كأنما تحت هذي الأرض ثعبان — فهل ترى أزف الترحال؟
إن دمي يغلي — فيصهل في الأعراق تحنان
فبي بلادٌ — مواعيدُ النهار بها
تأخرت، — وانطفا في الظل إنسان..
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الضوئي: (ضَوِيَ) الضَّادُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى هُزَالٍ. يُقَالُ: غُلَامٌ ضَاوِيٌّ: مَهْزُولٌ ؛ وَزْنُهُ فَاعُولٌ. وَجَارِيَةٌ ضَاوِيَّةٌ. وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ: إِذَا تَقَارَبَ نَسَبُ الْأَبَو …
- النسرين: النِّسْرِينُ : وردٌ أبيضُ عطريٌّ قويّ الرائحة، من الفصيلة الورديّة، واحدتُه نِسْرينَةٌ (معـ).
- بركان: البُرْكَانُ : فتحة في القشرة الأرضيّة في جبل يكون في الغالب مخروطياً تخرج من فوَّهته مواد منصهرة وغازات وأبخرة ودخان ج بَرَاكِينُ (معـ).
- تبرعم: تَبَرْعَمَ يَتَبَرْعَمُ تَبَرْعُماً :- الشجرُ: ظهرت براعمه وهي أكمام ثمر الشجر؛ تَتَبرعم أشجار اللوز قبل غيرها من الأشجار المثمرة.
- تنهد: تنَهَّدَ يَتَنَهَّدُ تنَهُّدًا : أخرج نَفَسَه بعد مَدِّه ألمًا أو حزنًا؛ يحاول إخفاءَ حزنه فيفضحه تنهُّدُه/ تَنَهَّدَ عن كبدٍ حرَّى.
- رصع: رصع: الرَّصَع: دِقَّة الأَلية. وَرَجُلٌ أَرْصَع: لُغَةٌ فِي الأَرْسَح. وَفِي حَدِيثِ المُلاعَنة: إِن جَاءَتْ بِهِ أُرَيْصِع؛ هُوَ تَصْغِيرُ الأَرْصع وَهُوَ الأَرْسَح. والرَّصْعاء مِنَ النِّسَاءِ: الزَّلَّاء وَهِيَ مِثْلُ …