بلاغة القرآن و إعجازه

سِحْرُ البَيَانِ مَـجَازُ قَوْلٍ يُقْنِعُ — تَشْبِيْهُ مَعْنَى وَ الكِنَايَةَ يَـجْمَعُ

عِلْمُ الـمَعَانِي فِي بَيَانٍ مُبْدَعٍ — حُسْنٌ وَ فَنٌّ ، لِلبَلَاغَةِ يَرْفَعُ

تِلْكَ البَلَاغَةُ يَرْتَقِي إِعْجَازُهَا — بالضَّادِ ، فِي القُرْآنِ لَـهْجٌ تُسْمَعُ

نَطَقَ اللِّسَانُ حُرُوْفَهَا عَرَبِيَّةٌ — هِيَ آيَةُ الإِبْدَاعِ مَـجْداً تَصْنَعُ

تِلْكَ الحُرُوْفُ بِـخَتْمِ أَسْرَارِ السَّمَا — إِعْجَازُ رَبِّي بِالفَوَاتِحِ يَسْطَعُ

هُوَ مِعْجَمُ الْكَلِمِ الَّذِي مِنْهُ الهُدَى — فِيْهِ التَّبَحُّرُ بِالـمَعَانِي يَنْفَعُ

و تَدَارُسٌ ، النَّحْوُ فِي أَلْفَاظِهِ — نُصْحٌ لِـمَنْ بِقَرِيْضِهِ يَتَضَلَّعُ

لُغَةُ الكِتَابِ إِذَا حَفِظْتَ مُتُوْنَـهَا — بِقَواعِدِ الإِعْرابِ حَتْماً تَبْرَعُ

يَا حَافِظَ القُرْآنَ ، إِقْرَأْ تَرْتَقِي — أَعْلَى المَنَازِلِ فِي جِنَانٍ تَرْتَعُ

أَرْشِدْ بِهِ مَنْ يَرْتَقِي فِي فِكْرِهِ — لَوْ حَادَ عَقْلٌ عَنْ هَوَاهُ ! يَقْنَعُ

وَ تَدَبُّرٌ العِلْمُ فِي إِعْجَازِهِ — مَنْ رَادَ عِلْماً فِي كُنُوْزِهِ يَطْمَعُ

بَشِّرْ بِهِ مَنْ يَتَّقِي فِي دِيْنِهِ — هُوَ مَصْدَرُ الأَحْكَامِ ، ظُلْماً يَرْفَعُ

أَنْذِرْ بِهِ مَنْ كَانَ أَعْمَى ، لَا يَرَى — مَنْ كَانَ فِي سِرْدَابِ جَهْلٍ يَقْبَعُ

فِيْهِ قِصَاصٌ إِنْ يَتُوْبُوا يَهْتَدُوا — يُـحْيِي نُفُوْساً ، عَنْ هَوَاهَا تُقْلِعُ

قُرْآنُ رَبِّي لِلهِدَايَةِ كُلُّهُ — نُوْرُ الـحَيَاةِ ، عَنِ الظَّلَالَةِ يَرْدَعُ

وَتَفَقُّهاً الشَّرْعُ فِي أَحْكَاِمِه — وَ العَدْلُ وَ التَّوْحِيْدُ فِيْهِ يَـجْمَعُ

يَا قَارِئَ الفُرْقَانِ رتَّلْ تَرْتَقِي — كُنْ كَالتُّقَاةِ الـمُؤْمِنِيْنَ فَتَشْفَعُ

يَا عَارِفَ الـحَقِّ الـمُبِيْنِ وَ دَرْبِهِ — حَذِّرْ عُتَاةَ القَوْمِ حَتَّى يَرْجِعُوا

عَنْ جَهْلِهِمْ ، عَنْ ظُلْمِهِمْ كَيْ يَعْدِلُوا — بَيْنَ الوَرَى ، عَنْ بَغْيِهِمْ أَنْ يُقْلِعُوا

قُرْآنُ رَبِّي لِلْهُدَى إِنْ تُرْشَدُوا — يَا نَابِذَ الفُرْقَانِ هَلَّا تَسْمَعُ

آيَاتُهُ تُسْلِي النُّفُوْسَ بِسِحْرِهَا — ذَكِّرْ بِـهَا، تُـحْيِي القُلُوْبَ فَتَخْشَعُ

سَبْعُ الـمَثَانِي مِثْلُ نَـجْمٍ نُوْرُهَا — إِنْ شَعَّ إِعْجَازاً جِبَالاً يَصْدَعُ

هَذَا كِتَابُ اللهِ دُسْتُوْرُ الوَرَى — مَنْ رَادَ إِصْلَاحاً هُدَاهُ يَتْبَعُ

أَحْصَى عُلُوْماً في نُصُوْصٍ ، جُلَّهَا — فِيْهَا الأَدِلَّةُ لِلتَّجَارُبِ تَـخْضَعُ

هُوَ لِلحَيَاةِ نِظَامُهَا ، وَ عَقِيْدَةٌ — فِي كُلِّ مَيْدَانٍ وَ حَقْلٍ يَنْفَعُ

يَسْمُو بِرِوْحِ الـمُثْبَطِيْنَ إِلَى العُلَى — يَهْدِي عُقُوْلاً لِلصَّوَابِ فَتُبْدِعُ