تَيَقّظ فما أنت بالخالد
الشاعر: معروف الرصافي · البحر: المتقارب
«تَيَقّظ فما أنت بالخالد» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَيَقّظ فما أنت بالخالد ... ولا حادث الدهر بالراقد
فخلّد بسعيك مجداً يَدو ... م دوام النجوم بلا جاحد
وأبقِ لك الذكر بالصالحا ... ت وخلّ النُزوع إلى الفاسد
ورِدْ ما يُناديك عنه الصُدُور ... ألا دَرّ درّك من وارد
وسِر بين قومك في سِيرة ... تُميت الحُقود من الحاقد
فإن فتى الدهر من يَدّعي ... فتأتي أعاديه بالشاهد
ولاتك مُرمىً بداء السكو ... ن فتُصبحَ كالحجر الجامد
وكن رجلاً في العلا حُوَّلاً ... تفَنَّنُ في سيره الراشد
إذا أطّردت حركات الحيا ... ة ومرّت على نَسَق واحد
ولم تتنوَّع أفانينها ... ودامت بوجهٍ لها بارد
ولم تتجدّد لها شَمْلة ... من السعي في الشرف الخالد
فما هي إلاّ حياة السَوا ... م تجول من العيش في نافد
وما يُرتَجَى من حياة امرىءٍ ... كماءٍ على سَبْخة راكد
وليس له في غُضون الحيا ... ة سوى النفَس النازل الصاعد
يغُضّ على الجهل أجفانه ... ويرضَى من العيش بالكاسد
فذاك هو المَيْت في قومه ... وأن كان في المجلس الحاشد
وما المرء إلاّ فتىً يَغْتدي ... إلى العلم في شَرَك صائد
سعى للمعارف فأختازها ... وصاد الأنيس مع الآبد
وطالع أوجه أقمارها ... بعَين بصير لها ناقد
فأبدى الحقائق من طيّها ... وألقى القيود على الشارد
إذا هو أصبح نادى البدا ... رَ وشَمَّر للسعي عن ساعد
فكان المُجَلِّيَ في شَأوِهِ ... بعزم يشُقّ على الحاسد
وأن بات بات على يقظةٍ ... بطَرف لنجم العلا راصد
وأحدث مجداً طريفاً له ... وأضرب عن مجده التالد
وما الحُمق إلاّ هو الأتّكا ... ل على شرف جاء من والد
فذاك هو الحيّ حيّ الفَخا ... رِ وأن لَحَدَتْه يد اللاحد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجامد: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)
- الحاقد: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)
- الحقود: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)
- الراشد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- الفاسد: أسد: الأَسَد: مِنَ السِّبَاعِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ آسَادٌ وآسُد، مِثْلُ أَجبال وأَجبل، وأُسُود وأُسُد، مَقْصُورٌ مُثَقَّلٌ، وأَسْدٌ مُخَفَّفٌ، وأُسْدانٌ، والأُنثى أَسَدة، وأَسَدٌ آسَدٌ عَلَى الْمُبَالَغَةِ، كَمَا قَالُ … (لسان العرب)
- النزوع: نزع: نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً، فَهُوَ مَنْزُوعٌ ونزِيعٌ، وانْتَزَعَه فانْتَزعَ: اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ، ونزَع: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَو … (لسان العرب)
- بالخالد: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)