أشكو السَقَامةَ بالهوى يا شامُ
الشاعر: محمد كمال · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
«أشكو السَقَامةَ بالهوى يا شامُ» من شعر محمد كمال، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أشكو السَقَامةَ بالهوى يا شام ُ ... فالقربُ نارٌ والنوى آلامُ
هبَّتْ نسائمُها تدغدغُ أضلعي ... وكأنَّني من طيبِها أنسامُ
ونواجّذي بانتْ كأنَّ أضالعي ... هجعتْ وأرياشُ البساطِ نعامُ
وكأنَّ بالحصوات وخزُ ملاطفٍ ... أو وكزُ عشقٍ بالحصى وسهام
ذابتْ على شَفَهَاتِنا من وردِها ... شهْدات نحلٍ في الغوى ومدامُ
قد أسكرتني بالهجيعِ مدامعٌ ... لكأنَّما جاشَ الفؤادَ هيامُ
لو أطرقوني في المهاجرِ مبعدا ... أو أخرسوني لا يحاق كلامُ
في العين ِنورٌ لا يفارقُ طيفَها ... ي الياسمينةِ غوطةٌ وشآمُ
عبقَ الزمان ُبأرجِها وعبيرِها ... للورْدِ في أعطافِها أكمامُ
شاميةٌ همست بطرفِ عيونِها ... وَكَنَتْ على وقع الهميسِ حمام
ويجولُ في وكناتِها من خاطرً ... وينوحُ في عشقِ الحمامِ يمامُ
شاميةٌ برزتْ تطاولُ مجدَها ... شمختْ ودون العالمين سقامُ
شاميةٌ دمعتْ لهولِ مصابِها ... غرقتْ على أثرِ الدموع ِغمامُ
أوَّاه يا شامُ العروبةِ إنَّنا ... شابتْ ذوائيُنا ونحن نيام
لا عذرَ بعدَ اليومِ عشْتَ مذلَّة ... رفُعَ الكتابُ وجفَّت الأقلام
مهما بذلنا من عطاءٍ واهنٍ ... قد بانت السوءات حيث نسام
نمْنا على التاريخ نقصد ودَّه ... والقومُ في عين العدى أقزام
يا من تكالبْتم ْعلى شامِ العلا ... صبراً فإن حصادنا الأيامُ
مهما عبدتم لا وليَّ لملككم ... والله ناصرُنا فكيف نضامُ
الله نسألُ لا نسائلُ غيرَه ... بزغ الصباحُ وديننا الإسلامُ
سيعود للشام العروبة مجْدُها ... وتقومُ فيها دولةٌ وسلامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البساط: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
- المهاجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بالحصوات: حصأ: حَصَأَ الصبيُّ مِنَ اللَّبَنِ حَصْأً: رَضِعَ حَتَّى امْتَلأَ بطنُه، وَكَذَلِكَ الجَدْيُ إِذَا رَضِعَ مِنَ اللَّبَنِ حَتَّى تمْتَلِئَ إنْفَحَتُه. وحَصَأَتِ الناقةُ تَحْصَأُ حَصْأً: اشتدَّ شُرْبها أَو أَكْلُها أَو اشْ … (لسان العرب)
- بالهجيع: هجع: الهُجُوعُ: النوْم ليْلًا. هَجَعَ يَهْجَعُ هُجُوعاً: نامَ، وَقِيلَ نَامَ بالليلِ خَاصَّةً، وَقَدْ يَكُونُ الهجُوعُ بِغَيْرِ نَوْمٍ؛ قَالَ زُهَيْرُ بْنُ أَبي سُلْمَى: قَفْرٌ هَجَعْتُ بِهَا ولَسْتُ بنائِمٍ، ... وذِراعُ … (لسان العرب)
- جاش: جأش: الجَأْش، النفْس وَقِيلَ القَلْب، وَقِيلَ رِباطُه وشدّتُه عِنْدَ الشَّيْءِ تَسْمَعُهُ لَا تَدْرِي مَا هُوَ. وَفُلَانٌ قَوِيّ الجأْشِ أَي القَلْب. والجَأْش: جأْش القلبِ وَهُوَ رُوَاعُه. اللَّيْثُ: جَأْش النَّفْسِ رُوا … (لسان العرب)
- شفهاتنا: شفه: الشَّفَتانِ مِنَ الإِنسان: طَبَقا الفمِ، الواحدةُ شَفةٌ، منقوصةُ لامِ الفعلِ ولامُها هاءٌ، والشَّفةُ أَصلها شَفَهةٌ لأَن تَصْغِيرَهَا شُفَيْهة، وَالْجَمْعُ شِفاه، بِالْهَاءِ، وَإِذَا نسَبْتَ إِلَيْهَا فأَنْت بِالْخِ … (لسان العرب)
- شهدات: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)