بشراك ما قد أتتنا الأعينُ النجلُ
الشاعر: محمد كمال · البحر: البسيط
«بشراك ما قد أتتنا الأعينُ النجلُ» من شعر محمد كمال، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بشراك ما قد أتتنا الأعينُ النجلُ ... بآية الحسن إنَّ العينَ تكتحلُ
رؤياك مبغى وما خابت بشائره ... جادت على العين فرحا كلُّها أمل
أنى نظرن فإن البشْرَ حاضنُها ... في كلِّ يومٍ مع الأيام يرتحلُ
بالامس كانت بنا الحسناء تقطرنا ... بالوجدِ شوقاًوعينٌ دمعُها هطلُ
بالبشر جئت ونور الشمس ما انطفأت ... ما عاد حقٌّ من الظلمات ينسدلُ
قد هاجني الشوقُ ما ندَّت محاجرنا ... فالوجد جذوته بالنار تندملُ
في قلب آمنةٍ صبرٌ يلازمها ... في الرحم خير الورى بالنور يشتملُ
أتاك جبريل بالقرآن متصلا ... وما الخلائق ما حمِّلتَ تحتملُ
أتاك نوراً وفيك النورُ مؤتلقٌ ... خيرُ النبيين ما جاءت به الأولُ
يا ظلمةً بَعُدْت من نوره أمداً ... فالآي في الجهل مثل الشيب تشتعلُ
ما هزَّتِ الريحُ صبراً كان يسكنه ... كأنَّه العزمُ في أفعاله جبلُ
وما استمالتْ هوى بالنفس تحرزه ... بما استطابت بنا لم تدْنه العللُ
ما أنْقصَ اليتْمُ من فضلٍ بتربيةٍ ... رَبَّاه ربٌ ومنه الخُلْقُ يكتملُ
ومذ أتيت الى الأكوان تسعفُها ... وكلُّ خلقٍ بذكر الله منشغلُ
شناءةُ الحقِّ كم خابت مقاصدُها ... فعند ذكرِك فالأشواقُ تشتعلُ
وشربةُ الماء عند الروض نرقبُها ... جادت بها رحمةً فينا اليدُ الأسلُ
والنفس تهفو بآمالٍ شفاعتَه ... قد زادَ في جوده والخيرُ متصلُ
إن لم تكنْ شفعةٌ فالضر مهلكُنا ... بما شفعْتَ فإنَّ النفسَ تجتذلُ
صلى عليك اله الكون ما أنستْ ... في العيش ذاكرة لله تقتبل
مِن طيب ذكرك فالوجدان مرتجفٌ ... ورعشةُ الحبِّ أنْدتْ كلُّها قُبَلُ
بشراك ما جاء بالإسلامِ من نعمٍ ... فمن هداهم إله الكون ما قفلوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرحم: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- الظلمات: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- النجل: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس … (لسان العرب)
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بالوجد: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- بشراك: شرك: الشِّرْكَةُ والشَّرِكة سَوَاءٌ: مُخَالَطَةُ الشَّرِيكَيْنِ. يُقَالُ: اشترَكنا بِمَعْنَى تَشارَكنا، وَقَدِ اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ وتَشارَكا وشارَك أَحدُهما الْآخَرَ؛ فأَما قَوْلُهُ: عَلى كُلِّ نَهْدِ القُصْرَيَيْنِ م … (لسان العرب)