لكلِّ خليقةٍ فضْلٌ وبرُّ
الشاعر: محمد كمال · البحر: الوافر
«لكلِّ خليقةٍ فضْلٌ وبرُّ» من شعر محمد كمال، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لكلِّ خليقةٍ فضْلٌ وبرُّ ... أبرُّوا الوالدين لكي تُبرُّوا
وما نفسٌ على ظلم ٍتعالتْ ... خوالجُها لفطرتِها تُجرُّ
فإنْ جارتْ من الأهواءِ يوماً ... لتوبتها فإنَّ الدمعَ طهْرُ
سبيلُك في الرجاءِ دعاءُ قلبٍ ... وللهُ من الضرَّاء أمْرُ
فلا تكُ في الحياةِ كنفسِ عبْدٍ ... بلا أثرٍ خيالاتٍ تَمرُّ
ولا تكُ مثل عاقٍ عاقَ روحاً ... فلا تدري الى أين المفرُّ
فإنَّ الأمََّ يسكنها حنانٌ ... كأن البذلَ أفياضٌ وبحْرُ
وإنَّ الأمَّ حضنٌ من نعيمٍ ... خمائلُها بها الأنفاسُ عطْرُ
جداولُها تفيضُ القلبَ حبَّاً ... بواعثها من الآلامِ فجْرُ
فيوضُ عطائها كالخيرِ تذري ... وردُّ سخائِها دمعٌ وصبْرُ
تصونُ النفسَ في أنفٍ وعزٍٍّ ... وتعلو من شمائلها تُسرُّ
وعند رحابِها جناتُ ربٍ ... وفي أقدامِها روضٌ وقصْرُ
صفاءُ الروحِ فيها مثلُ سحرٍ ... وما زاغت عيونٌ وهْي سحْرُ
لها أصلٌ لباسقةٍ وفرع ٍ ... كأنَّ علاءَها نجمٌ وبدرُ
وتحمل من جوى الأيامِ قهْراً ... وما فيها بدا ضجرٌ وقهرُ
كأنَّ ربيعَها يفنى زماناً ... لكي يحيي الحبيبُ ولا يُضَرُّ
ألا فليهنأ الأزمانَ عمرٌ ... وفيها الأمُّ أفراحٌ وبشْرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- الضراء: ضرا: ضَرِيَ بِهِ ضَراً وضَراوَةً: لهِجَ، وَقَدْ ضَرِيتُ بِهَذَا الأَمر أَضْرَى ضَراوَةً. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ للإِسلام ضَراوَةً أَي عَادَةً ولَهجاً بِهِ لَا يُصْبَرُ عَنْهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ … (لسان العرب)
- الوالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- تبروا: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و … (لسان العرب)
- تعالت: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)
- جارت: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)