انتفضْ انتفض
الشاعر: محمد كمال · البحر: الرجز
«انتفضْ انتفض» من شعر محمد كمال، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الضاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
انتفضْ انتفض — انتفضْ يا شعبُ هيَّا انتفضْ
وابترِ الجرحَ بسيفِ وانتفضْ — دمعةُ المقهورِ لا تحيَ بها
لا تدعْ قلباً ببؤسٍ يمتعضْ — قمْ إليهم واخلعِ الثوبَ الذي
عشتَ فيه تحتَ وادٍ منخفضْ — فإذا لمْ ترجُ منهم نعمةً
قمْ إليهم كهصورٍ و اعترضْ — انتفض ما دمْتَ لا تخشى الفناء .. انتفض
انتفضْ ما العيش إلا في العلاء.. انتفض — ظلمكم لا لن يسودا
لم نعش يوما عبيدا — لا نهابُ الموتَ كلَّا
قد أتيناكم أسودا — نتفض انتفض
موطني حرٌ سيبقى — فوقَ علياءِ الخلودْ
موطني للعزِّ يرقى — فوق هاماتِ الجنودْ
حاملُ النفْسِ الأبيَّةْ — في سماءِ العربيَّة ْ
أعدِ الحقَّ إلينا — من لهيبِ البندقيةْ
انتفض انتفض — انزع الظلمَ وقاومْ
لا تهادنْ لا تسالمْ — من يعشْ بالرغْدِ ذلاً
فاته طعمُ المكارمُ — إن موتَ المرءِ حرٌ
فوق صرخات المظالم — انتفض انتفض
هالني ما قد تلاقي في الظلامْ — فاشعلِ النورَ بقدْحٍ من حطامْ
وابتعثْ روحاً ولا ترضَ اللئامْ — لم يدم ْ عزٌّ بذلٍ وسلامْ
قم وحاربْ لا تخانعْ وامتعضْ — انتفض يا شعبُ هيَّا .. انتفض
انتفضْ انتفضْ — إن سقطتم ما حنثنا
وعلى العهدِ مكثنا — إن رضيتم بالاعادي
أو رفثتمْ ما رفثنا — سوف أبقى في عريني
من دمائي ووتيني — دولةُ الحقِّ بديني
ونعيمي ويقيني — انتفضْ انتفضْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- المقهور: قهر: القَهْرُ: الغَلَبة والأَخذ مِنْ فَوْقَ. والقَهَّارُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ الأَزهري: وَاللَّهُ القاهرُ القَهّار، قَهَرَ خَلْقَه بِسُلْطَانِهِ وَقُدْرَتِهِ وصَرَّفهم عَلَى مَا أَراد طَوْعًا وَكَرْ … (لسان العرب)
- ببؤس: بوس: البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَقَدْ باسَه يَبُوسه. وَجَاءَ بالبَوْسِ البائِسِ أَي الْكَثِيرِ، وَالشِّينُ الْمُعْجَمَةُ أَعلى. (لسان العرب)
- ترج: ترج: الأُتْرُجُّ، مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ تُرُنْجَةٌ وأُتْرُجَّةٌ؛ قَالَ عَلْقَمَةُ بْنُ عَبَدة: يَحْمِلْنَ أُتْرُجَّةً نَضْحُ العَبِيرِ بِهَا، ... كَأَنَّ تَطْيابَها، فِي الأَنْفِ، مَشْمُومُ وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ: تُرُ … (لسان العرب)
- ظلمكم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)