ألم يكن أشد قوم رحضا
الشاعر: العجاج · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة عامة
«ألم يكن أشد قوم رحضا» من شعر العجاج، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلَم يَكُن أَشَدَّ قَومٍ رَحضا ... سَرّاءَهُم وَالأَخبثينَ رَكضَا
إِذ رَكَضُوا وَالأَضعَفينَ قَبضا ... حينَ أَطالُوا في الأُمورِ المَخضا
ثُمَّ اِصطَفَوها غَدرَةً وَنَقضا ... فَاِنقَضَّ بِالنُحوسِ حينَ اِنقَضّا
وَرَهِبوا النَقضَ فَلاقَوا نَقضا ... فَجَمَّعوا مِنهُم قَضيضاً قَضّا
جاءُوا مُخِلّينَ فَلاقَوا حَمضا ... طاغينَ لا يَزجُرُ بَعضٌ بَعضا
عَن خَطَأٍ وَلا سَفيهٍ حَضّا ... إِذا اِستَحَثُوا مُبطِئاً أَرضّا
وَإِن عَلَوا مِن بَعدِ أَرضٍ أَرضا ... حَسِبتَهُم زادوا عَلَيها عَرضا
مِن أَوعياتِ الكُثرِ ثُمَّ خَفضا ... لِيَملَؤُوا مِن بَعدِ غَمضٍ غَمضا
بِلَجِبٍ عَرضٍ يُباري عَرضا ... فَوَجَدوا الحَجّاجَ يَأبى الهَضّا
لا فانياً وَلا حَديثاً غَضّا ... وَمِن صَريحِ الأَكرَمينَ مَحضا
ثَبتاً إِذا كانَ المقامُ دَحضا ... وَلِلجُيوشِ قَبلَهُم مِهَضّا
غَداةَ يَسقيهم صَبوحاً مَضّا ... بِالمَشرَفيّاتِ وَطَعناً وَخضا
يَمضي إِلى عاصي العُروقِ النَحضا ... حَتّى اِشفَتَرّوا خَرَزاً مُرفَضّا
مُلَحِّباً أَو سابِقينَ جَرضا ... يَجزيهِمُ بِكُلِّ قَرضٍ قَرضا
وَتارَةً يُسَلَّفونَ فَرضا ... حَتّى تَقضّى القَدَرُ المُقَضّى
ضَرباً هَذا ذَيكَ وَطَعناً وَخضا ... صَقعاً إِذا صابَ الرُؤُوسَ رَضّا
أَعلى الطرَاقَينِ وَطَعناً مَضّا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استحثوا: حثا: ابْنُ سِيدَهْ: حَثَا عَلَيْهِ الترابَ حَثْواً هَالَهُ، وَالْيَاءُ أَعلى. الأَزهري: حَثَوْتُ الترابَ وحثي حَثَيْتُ حَثْواً وحثي حَثْياً، وحَثَا الترابُ نفسُه وَغَيْرُهُ يَحْثُو ويَحْثَى؛ الأَخيرة نَادِرَةٌ، وَنَظِيرُ … (لسان العرب)
- الكثر: كثر: الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ: نَقِيضُ الْقِلَّةِ. التَّهْذِيبُ: وَلَا تَقُلِ الكِثْرَةُ، بِالْكَسْرِ، فإِنها لُغَةٌ رَدِيئَةٌ، وَقَوْمٌ كَثِيرٌ وَهُمْ كَثِيرُونَ. اللَّيْثُ: الكَثْرَة نَمَاءُ الْعَدَدِ. يُقَالُ: … (لسان العرب)
- النقض: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)
- بالنحوس: نحس: النَّحْسُ: الْجُهْدُ والضُّر. والنَّحْسُ: خِلَافُ السَّعْدِ مِنَ النُّجُومِ وَغَيْرِهَا، وَالْجَمْعُ أَنْحُسٌ ونُحوسٌ. وَيَوْمٌ ناحِسٌ ونَحْسٌ ونَحِسٌ ونَحِيسٌ مِنْ أَيام نَواحِس ونَحْساتٍ ونَحِساتٍ، مَنْ جَعَلَهُ ن … (لسان العرب)
- جاءوا: جوأ:[[. قوله جوأ هذه المادة لم يذكرها في المهموز أحد من اللغويين إلا واقتصر على يَجُوءُ لُغَةٌ فِي يَجِيءُ وجميع ما أورده المؤلف هنا إنما ذكروه في معتل الواو كما يعلم ذلك بالاطلاع، والجاءة التي صدّر بها هي الجأي كما يعلم … (لسان العرب)
- حسبتهم: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- حضا: حضأ: حَضَأَتِ النارُ حَضْأً: الْتَهَبَتْ. وحَضَأَها يَحْضَؤُها حَضْأً: فَتَحَهَا لتَلْتَهِب، وَقِيلَ: أَوقَدَها، وأَنشد فِي التَّهْذِيبِ: باتَتْ هُمُومي فِي الصَّدْرِ، تَحْضَؤُها ... طَمْحاتُ دَهْرٍ، مَا كُنْتُ أَدْرَؤُه … (لسان العرب)