الغربة يا أمي
الشاعر: أشرف رمزي النجار · البحر: المتدارك
«الغربة يا أمي» من شعر أشرف رمزي النجار، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الغربة يا أمى — . . والعطش الظامىء للقربى
والوحدة فى ليل الألمِ — والبحث عن النجوى
والطرق المحفوقة بالظلمِ — والأغنية التائهة المعنى
والطفل المنزوع القوة بالإثمِ — فى نفس تحمل أوردة عطشى
لكؤوس رائعة الحلمِ — للراحة فى أودية المأوى
الغربة يا أمى . . . — والعطش الظامئ للقربى
والحاجة للعلمِ — والحاجة للسلوى
وهوى الشيطنة الراسخة القدمِ — فى نبضات حيرى
فى عصر يسكر بالدمِ — بعد الزيف تعرى
فالأنفس قد سكرت بالوهمِ — فى عصر يلهو بالفوضى
القسوة يا أمى . . . — أولا تدرين ؟ ! . . .
إنا يا أمى نحيا . . . . — هكذا أوهمنا الصحف
إنا يا أمى . . فى القرن العشرين — إنا يا أمى فى المنفى
ويقال لنا فقنا الوصف — لكن ولأنا . . – فتنا الألف - ! !
مازال القرن العشرون بلا جدوى — مازلنا نبحث عن مشفى
عن قلب طاهر — نقتل فيه طهره
عن فكر جاهر — نغرس فيه قبره
الحب يموت هنا . . . — الحب بداخلنا مقهور القوة
الدرب يضاء لنا — باللون الأسود والقسوة
القرن العشرون سنا — فلماذا نسقط فى هوه
ألانا فتنا الألف — نفقد حتى العطف
ونبيع الحب ونشرى الترف — ونصفق للمرأة إذا تتعرى
ونبدل فينا الوصف — حتى الداء بدواء العمر استشرى
ونضيع لأنا شئنا فى الثلج وقوفا — ولأنا صرنا الزندقة الكبرى
ولأنا انجبنا فينا الخوف — ولأنا عاندنا الدهر
ويقال . . لأنا قد زدنا الألف — ولأنا أرضعنا فينا الفكر
ولأنا ألصقنا جنب الحرف الحرف — صغنا جملا . . ماهزت وترا
ولأنا قد فتنا السيف — تهنا عنا
لا ندرى من نحن . . . نسينا . . — لا . . . تبكى . . يا أمى
رغم القرن العشرين فلن ننسى — لم ننس ولن ننسى الأمس
فالحب طريق — والحب صديق
والحب حريق ! ! — والقوة فى العودة . .
القوة فى العودة — فالحب إذا أرجعناه يرجعنا
والحب إذا أرضعناه يرضعنا — فى بلد الغربة
عفوا . . فى تلك الحقبه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الظامئ: ظأم: الظَّأْمُ: السِّلْفُ، لغةٌ فِي الظَّأْبِ، وَقَدْ تَظاءَما وظأَمَه. وَقَدْ ظاءَبَني مُظاءبةً وظاءَمني إِذَا تَزوّجْتَ أَنْتَ امرأَةً وَتَزَوَّجَ هُوَ أُخْتَها. وظَأْمُ التَّيْسِ: صَوْتُه ولَبْلَبَتُه كَظَأْبه. الْجَو …
- بالظلم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت …
- والبحث: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال …
- والطرق: طرق: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: الطَّرْق والعِيَافَةُ مِنَ الجِبْتِ؛ والطَّرْقُ: الضَّرْبُ بِالْحَصَى وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ التَّكَهُّنِ. والخَطُّ فِي التُّرَابِ: الكَهانَةُ. والطُّرَّاقُ: المُتكَهِّنُون. والطَّ …
- والطفل: طفل: الطَّفْلُ: البَنان الرَّخْص. الْمُحْكَمُ: الطَّفْل، بِالْفَتْحِ، الرَّخْص النَّاعِمُ، وَالْجَمْعُ طِفالٌ وطُفول؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: إِلى كَفَلٍ مِثْلِ دِعْصِ النَّقا، ... وكَفٍّ تُقَلِّبُ بِيضاً طِفَالا وَق …