دعاءٌ على باب الكعبة
الشاعر: إحسان البني · البحر: الكامل
«دعاءٌ على باب الكعبة» من شعر إحسان البني، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رباه إني مخطئ متمادِي — أنت الغفور وسيد الأسيادِ
رباه مشكلتي بأني حائرٌ — بين الحياة وذلك الميعادِ
نفسي تراودني بكل محرم — والمغريات خفية وبوادي
أوجدتني يا رب في هذاالمدى — وخلقتني من أغرب الأضدادِ
فالرغبة الحمقاء تفري أضلعي — ويد الضمير تصدها بعنادِ
فإلى متى هذا الصراع بمهجتي — وإلام أبقى ثابت الأوتادِ ؟
* * * — رباه إني إن هفوت فإن لي
طمعاً بعفوك غايتي ومرادي — من طين آدم والخطيئة ماؤه
كونتني بخطيئتي ورشادي — بشر أنا يا رب في طهري وفي
آثام نفسي أو نقاء فؤادي — فاصفح فديتك عن دليل خائف
أمسى ببابك يرتجي وينادي — أرنو إليك بمقلة مكسورة
خجلاً وأبكي غارقاً بسوادي — فامسح بكفك يا إلهي دمعةً
خشعت إليك وأسلمتك قيادي — * * *
أعطيتني يا رب ألف عطية — نعماً تفوق نهاية الأعدادِ
فالسمع والبصرالذيأرنو به — والعقل فيه هدايتي وسدادي
والشمس والأرض المنوع زرعها — داني القطوف منادياً لحصادِ
والماء ترسله سخياً طيباً — للظامئين بشاهق ووهادِ
سبحانك اللهم خير مدبر — للكون أنت وصانع الأبعادِ
طوقت عنقي يا إلهي رحمة — نعم الجواد وأكرم الأجوادِ
* * * — الله يا ملك الملوك تباركت
أسماؤك المزهوة الأمجاد — يا من خلقت الكائنات بلحظة
ورقيت فوق الشرك والإلحادِ — إني أراك بزهرة مفتوحة
للحب فوق غصينها الميادِ — وأكاد أسمع يا إلهي صوتك
الهدار في الإعصار والإرعادِ — وأراك في نسق الوجود ونظمه
وتوازن الأشباه والأضدادِ — وأحس قدرتك الرهيبة إذ أرى
أطلال عاد قد خلت من عادِ — سبحانك اللهم حياً باقياً
وجميع من في الأرض ذر رمادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحمقاء: الحَمْقَاءُ : مذ الأحمق/ البقلة الحمقاءُ، هي الرِّجلة، نبتةٌ تؤكل.
- الصراع: الصِّرَاعُ : مصـ. -: المصارعة، أي أن يطرح أحد الطرفين الآخر أرضاً. -: الخصومة والمنافسة؛ خاض صراعاً شديداً ضِدَّ المُتَلاعِبينَ بمصائر الشَّعب/ اشتدّ الصِّراع لإعلاء كلمة الحقّ وحُرِّيَّة الإنسان/ صراعٌ عقائديّ/ صراعٌ من …
- الغفور: الغَفُورُ : من أسماءِ اللهِ الحُسْنى. -: الكثير المَغْفِرة أو الغُفْرانوَاسْتَغْفرُوا اللهَ إِنَّ الله غَفُورٌ رَحِيمٌ.
- الميعاد: المِيعَادُ [وعد]: المُوَاعَدَةُ؛ كُلَّمَا قُلْتُ مَتَى ميعادُنا ** ضَحِكَتْ هِنْدٌ وقَالَتْ بَعْدَ غَدْ. - وَقتُ الموعِد أو موضِعه إِنَّ اللهَ لا يُخْلِفُ المِيعَادَ ج مواعيدُ.
- بعفوك: (عَفَو) الْعَيْنُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَرْكِ الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَلَبِهِ. ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ لَا تَتَفَاوَتُ فِي الْمَعْنَى. فَالْأَوَّل …
- بعناد: [ع ن د]. (مصدر عَانَدَ). "كَثِيرُ الْعِنَادِ" : كَثِيرُ الْخِلاَفِ، اللِّجَاجِ. "كَانَ أَكْثَرَ عِنَاداً مِنْ أَنْ يُطِيعَ". (ع. غلاب) "الْعِنَادُ فِي غَيْرِ قِتَالٍ".