المرآة
الشاعر: إحسان البني · البحر: الطويل
«المرآة» من شعر إحسان البني، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
1-) قد يكسر الوجه القبيح صباحاً سطح مرآته ... إذا عجزتْ عن التمويه في إخفاءِ عِرَّاتهْ
ولكنْكيف للمرآة أنْ تتعلمَ الكذبا ؟ ... وتغدو في زمان الغشِّ سطحاً ديبلوماسسيا ؟
لتعكسَ بعضكَ الحسنا ... وتمحو المعظم الخشنا
وتخفي كلَّ ما يشقيك عن ذاتكْ ... وأنَّى لي؟ بأنْ أغدو كمرآتك ؟
وأنتَ تريدني مرنا ... وأنتَ تريدني سطحاً هلاميا ؟
أبارك حسنكَ الموهوم أخفي عنك هفواتك ... أنافق فيكَ كي أنجو
من الغضبِ المعربد فوق قبضاتك ... ***
2-)أليمُ مبضع الجراح لو يمضي بلا خدرِ ... هو الألم الذي لابد أحياناً
لينجينا من القبرِ ... كصوتِ مؤذن الفجرِ
يرن صداه في أسماعِ مهدودٍ من السكرِ ... ليوقظ وخزة الندم
بقاع ضميره الغافي عن الألمِ ... كوقع الشمس في أحشاء كهفٍ باردٍ عتمِ
كوجه حقيقةٍ سقطتْ براقعها ... وكانت قبل تستعصي على الفهمِ
تمهل يا أخي خذني ببعض الصبر والحلمِ ... فليس العيب في المرآة إنَّ العيب في ذاتك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التمويه: ميه: ماهَتِ الرَّكِيَّةُ تَمِيهُ مَيْهاً وَمَاهَةً ومِيْهَةً: كَثُرَ مَاؤُهَا، ومِهْتُها أَنا. ومِهْتُ الرجلَ: سَقَيْتُهُ مَاءً، وَبَعْضُ هَذَا مُتَّجِهٌ عَلَى الْوَاوِ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. المُؤرِّجُ: مَيَّ … (لسان العرب)
- الحسنا: لحس: اللَّحْسُ بِاللِّسَانِ، يُقَالُ: لَحِس القَصْعَة، بِالْكَسْرِ. واللَّحْسَة: اللَّعْقَة. وَالْكَلْبُ يَلْحَس الإِناء لَحْساً: كَذَلِكَ، وَفِي المَثل: أَسْرَع مِنْ لَحْسِ الْكَلْبِ أَنفه. ولحِسْت الإِناء لَحْسَة ولُحْ … (لسان العرب)
- الغش: (غَشَّ) الْغَيْنُ وَالشِّينُ أُصُولٌ تَدُلُّ عَلَى ضَعْفٍ فِي الشَّيْءِ وَاسْتِعْجَالٍ فِيهِ. مِنْ ذَلِكَ الْغِشُّ. وَيَقُولُونَ: الْغِشُّ: أَلَّا تَمْحَضَ النَّصِيحَةُ. وَشُرْبٌ غِشَاشٌ: قَلِيلٌ. وَمَا نَامَ إِلَّا غِشَ … (مقاييس اللغة)
- القبيح: قبح: القُبْحُ: ضِدَّ الحُسْنِ يَكُونُ فِي الصُّورَةِ؛ وَالْفِعْلُ قَبُحَ يَقْبُح قُبْحاً وقُبُوحاً وقُباحاً وقَباحةً وقُبوحة، وَهُوَ قَبِيحٌ، وَالْجَمْعَ قِباحٌ وقَباحَى والأُنْثَى قَبيحة، وَالْجَمْعُ قَبائِحُ وقِباحٌ؛ ق … (لسان العرب)
- المعربد: عربد: العِرْبِدُ: الحيَّةُ الْخَفِيفَةُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والعِرْبِدُّ والعِرْبَدُّ كِلَاهُمَا: حَيَّةٌ تَنْفُخ وَلَا تؤْذِي، مِثَالُ سِلْغَدّ مُلْحَقٍ بِجِرْدَحْلٍ، وَالْمَعْرُوفُ أَنها الحيَّة الْخَبِيثَةُ، لأَن ابْنَ ال … (لسان العرب)
- المعظم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)