محمد هاشم
الشاعر: حلمي سالم · البحر: الطويل
«محمد هاشم» من شعر حلمي سالم، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يأيتني الخاطرُ في ليلٍ: — ميريتْ قادمةٌ بقلادتها والثعبانِ،
فقمْ وزِّعْ للصبيان كماماتٍ — تحميهم من عفنِ السّمسّرةِ،
ولا تنسَ البطانيةَ كي يختبئ محبٌّ — من كرباج النهي عن المنكر.
يطلبني في الفجر حرافيشُ السيدةِ، — ويطلبني زعرانُ المنيل،
أتركُ دورانَ المطبعةِ على كتب الجغرافيا، — لأعاينَ دورانَ المطبعةِ الفطريةِ
فوقَ الإسفلتِ العامرِ بالجثثِ، — أشاهدُ ميريت قادمة بقلادتها والثعبانِ،
متوّجةً باللوتس، — وحواليها أربابُ الحِرَفِ المنتَهكَونَ،
فجاوبتُ الخاطرَ: — أخرجتُ الأدباءَ من الكتبِ،
وسرتُ بهم لأقاصي الأفئدةِ، — ولعنةِ منقرعَ.
رسمتُ على الأغلفةِ القنّاصينَ، — رسمتُ العربات مدرّعةً،
ورسمتُ النجمات على الكتف — تنزُّ دماءً طازجةً.
كان سُبُوعُ الوالدة مليئاً بالترمسِ، — فكأنْ خاطبني الكنّاسونَ:
انهضْ، — وزّعْ خبزاً للصِّبية حتى يُقْسم فنانون
على خبزٍ، — وزِّعْ خوذاتٍ كي تنجو الرأسُ من القارعةِ.
سيخرج رسّامونَ من التصميم الفنيّ، — ويخرج طبّاعون من البنط الأسود،
فيحنُّ مصابون إلى حضن مصابين. — يجيء الخاطرُ في الليل:
ميريتْ قادمةٌ في مركبة الشمسِ، — بعزّتها والطلعة،
حاملة جرة ماء، — والسنبلة،
ويُوداً للمستشفى الميدانيِّ، — وريشة طيرانٍ.
وأنا يطلبني في الفجر العشوائيّونَ، — وصُنّاعُ الحِلْبةِ،
يطلبني في الفجر الفارّون من الحبْكة فوق — المسرح.
طار الناشرُ والناثرُ والشاعرُ — فوق حناجر،
فتحوّلت الأحرفُ لضماداتٍ — حملتْها الغندورةُ بقلادتها والثعبانِ،
وحينئذٍ: قفزَ الكُتّابُ من الفهرس — لنعوشٍ فوق الأكتاف،
لكي ينطبق النصُّ على الشخصِ، — إذا هلَّ الخاطرُ في ليلٍ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخاطر: الخَاطِرُ : النفْس أو القلب؛ اضطرب خاطره لما سمع من أنباء / مرّ بالخاطر أي جال بالنفس أو القلب / عن طيب خاطر أى براحة بال / هو سريع الخاطر أي سريع البديهة. -: ما يمرّ بالذهن من الأمور والآراء مؤ خاطِرَة ج خَوَاطِرُ.
- العامر: العَامِرُ : فا.-: من عاش زماناً طويلاً، أي المعمّر؛ كان جدّه من العامرين، توفي عن مئة عام.-: ساكن الدار/ مكانٌ عامرٌ أي معمور فيه حياة وسكّان/ جعل اللهُ داركم عامرةً/ أم عامر، أي الضبع ج عُمَّارٌ.
- المنكر: المُنْكَرُ : مفعـ.-: كُلُّ مَا تحكم العقولُ الصّحيحة بِقُبْحِهِ أوْ يُقَبِّحه الشَّرْعُ أو يُحَرّمُه أو يُكْرِهُهُ إنّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ.
- بالجثث: جثث: الجَثُّ: القَطْعُ؛ وَقِيلَ: قَطْعُ الشَّيْءِ مِنْ أَصله؛ وَقِيلَ: انتزاعُ الشَّجَرِ مِنْ أُصوله؛ والاجْتثاث أَوْحى مِنْهُ؛ يُقَالُ: جَثَثْتُه، واجْتَثَثْتُه، فانجَثَّ. ابْنُ سِيدَهْ: جَثَّه يَجُثُّه جَثّاً، واجْتَثّ …
- تحميهم: تحم: الأَتْحَمِيُّ: ضرْب مِنَ البُرود؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَمْسَى كَسَحْقِ الأَتْحَمِيِّ أَرْسُمُهْ وَقَالَ الشاعر: وَعَلَيْهِ أَتْحَمِيٌّ، ... نَسْجُه مِنْ نَسْج هَوْرَمْ [[. قوله [من نسج هورم] هكذا في الأَصل بالراء ومثله …