سلطان العارفين
الشاعر: حلمي سالم · البحر: المجتث
«سلطان العارفين» من شعر حلمي سالم، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أخطأني كلُّ مريدي، — فلستُ سوى مشغوفٍ بابنةِ شيخٍ ،
من ثمّةَ كنتُ الغوث، — أمهِّدُ ثوبي كي يجلسَ قربى الأحبابُ :
الطاويّون ، بروكلمان ، ابنُ الفارض ، — وأدونيسُ ، زنوجُ القرنِ ، الشِّعرُ الحُّر ، وبسطاءُ الطائفِ .
أنكرني الأهلون لأني برقعتُ المحبوبةَ بالربِّ، — فحملتْ ريحٌ طيبةٌ فتواي لعمال بناءِ القلعة :
كلُّ مكانٍ ليس يؤنّثُ ليس عليه التعويلُ ، — اجتهد البناءون وأخذوا الفصَّ :
الملأ الأعلى أنثى ، — وصلاةُ الغائبِ أنثى ،
والسُّورُ المكيّةُ أنثى ، — وفحولاتُ الذّكر مؤنثةٌ.
شمُّوا رائحتي في النسويّين ، — أنا شفتُ الأخلافَ بنومي ،
يبنون على عضدي منشأةً حتى فُتَّ العَضُدُ، — ترنحتُ من الكرخِ إلى الباستيلِ ،
وكان خصومي نوّابَ الرّبِ، — ونوّابَ الشعبِ،
ونوّابَ الحزبِ ، — سأفتح صندوقاً وأستِّفُ مقتنياتي :
ديرٌ للرهبانِ، وأممٌ من دمعٍ، بيتٌ للأوثانِ، — النظّامُ، ومصحفُ قرآنٍ، قبرُ دمشقَ، السبّاحونَ.
سأقفزُ من حلبَ إلى طلاب 68 — لأرى صوري فوق صدور الشاباتِ،
وفوق رءوس الهيبيّينَ ، — وفى أيدي أنصار تروتسكى ،
فيما الصفُّ الأوّلُ: شهداءُ الوقفة والشكاكونَ. — ومأثوري : الحرفُ الواحدُ أممٌ ،
والدّمُ هو استحقاقُ المنبوذينَ، — ونصّي : ماثمَّ إلا حيّرةٌ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اجتهد: اجْتَهَدَ يَجْتَهِدُ اجْتِهَادًا : بذل ما في وسعه، يجتهد العلماء في الوصول إلى مكتشفات جديدة.-: فسَّر وأوّل.- الفقيهُ أو العالمُ: في الفقه، جاء بحكم شرعيّ أو تأويل.
- التعويل: [ع و ل]. (مصدر عَوَّلَ). 1."هَزَّهُ تَعْوِيلُ الْمَرِيضِ": رَفْعُ صَوْتِهِ بِالبُكَاءِ وَالعَوِيلِ. 2."اِعْتَقَدَ أَنَّهُ يُمْكِنُ التَّعْوِيلُ عَلَيْهِ" : الاِعْتِمَادُ عَلَيْهِ وَالاسْتِعَانَةُ بِهِ.
- الطائف: (طَائِفٌ) أَيْضًا. قَالَ الْأَعْشَى: وَتُصْبِحُ عَنْ غِبِّ السُّرَى وَكَأَنَّمَا ... أَلَمَّ بِهَا مِنْ طَائِفِ الْجِنِّ أَوْلَقُ وَيَقُولُونَ فِي الْخَيَالِ: طَافَ وَأَطَافَ. وَيُرْوَى: أَنَّى أَلَمَّ بِكَ الْخَيَالُ يُ …
- الغائب: غَايَبَ يُغَايِبُ مُغَايَبَةً وغِيَاباً :- ـه: خلاف خاطبه/ قلتُ لهم أنا معكم لا أغايبكم، أي لا أَغيب عنكم.
- الغوث: غوث: أَجابَ اللهُ غَوْثاه وغُواثَه وغَواثَه. قَالَ: وَلَمْ يأْت فِي الأَصوات شَيْءٌ بِالْفَتْحِ غَيْرُهُ، وإِنما يأْتي بِالضَّمِّ، مِثْلُ البُكاء والدُّعاء، وَبِالْكَسْرِ، مِثْلُ النِّداءِ والصِّياحِ؛ قَالَ الْعَامِرِيُّ …
- الفارض: الفَارضُ : فا.ـ من البقر: المُسِنُّ إنَّها بَقرَةٌ لا فَارِضٌ وَلاَ بِكْرُ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ.-: العالمُ بالفرائضِ وتقسيم المواريث.