صائد العيون
الشاعر: حلمي سالم · البحر: الطويل
«صائد العيون» من شعر حلمي سالم، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
علّمني كهّاني أن أتخصص في البؤبؤ. — فالبؤبؤ جوهرة المرء،
كما أن التصويب عليه بحرفنة — برهانُ الموهبة الربانية،
أوسلمة ترق في درجات الرضوان. — أنا القرنيات هيامي،
لا الصدر ولا البطن ولا الرأس — تهيّج لذة فوهتي والناشنكاه،
فقد دربتُ الماسورة في ليل الكهان — علي شهوة أن تسكن ورداتي
بين الرمش وبين الرمش. — أنا أكره كل عيون بني آدم،
فعيون المرء هي البوابات، — هي الكشّافة لسواد النفس السوداء،
هي الفضّاحة للبطش. — بليل يهجم ماضي الموغل فيّ عليّ:
عيون فقير هزمتني — حين تجبّرتُ بجاه الأهل،
وكنت أظن الجاه يكسره ويرممني، — نظرات فتاة القرية سخرت مني،
حين زهوت بنجمات تلألأ في كتفيّ، — وأعطت فلتها للنسّاج المتقشّف،
حين ظننتُ النجمات تستّف طبقات — فوق الطبقات،
عيون الفتية في الميدان — تشظّت تحقيرا لخطاي،
إذا خطوي خرق الأرض، — وكنتُ تشرّبت سلافة: نحن الأعلون.
أنا أدّبني الشيخ — علي أن التنشين صبابات،
وعلي أن السكني بين الجفن وبين الجفن — هي الأدفأ،
حين يصير سواد الدنيا موعظة. — كان الدرسُ يقول:
الهدفُ هو الحلمُ النابضُ بين الهدبين، — فركّزْ في الخيط الواصل بين الفوّهة وبين
النظرات، — فذاك دليلُ التربية العليا.
كنتُ المتميز والمائز والممتاز: — فكلّ مراسيلي كانت إعلانا لرهافة حسّ
ومؤشر عافية لفؤادي، — فإذا نزّتْ عين الفتيان نضارتها
انفكّتْ عُقد في قاعي، — وإذا وضعتْ فوق عيون الشبّان ضمادات
بردتْ ناري، — وإذا غربتْ شمس تحت الحاجب،
أحسستٌ بتاج يعلو رأسي. — أنا قدمي أعلي من هامات الدهماء،
وسوف يهندم ربُّ العائلة — وشاح الفخر علي صدري،
ويلقبّني في الحفل: — القنّاص الأمثل،
وسيهديني الجنرالات ثلاث جوائز: — جمجمجة،
أكفانا، — أطباق عيون مفقوءة.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البؤبؤ: البُؤْبُؤُ : إنسان العين؛ هو أعزُّ عليَّ من بؤبؤ عيني.-: الأصل؛ إنّه في بؤبؤ المجد.-: وسط الشيء.
- البطن: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ …
- التصويب: [ص و ب]. (مصدر صَوَّبَ). 1."أَتَمَّ تَصْوِيبَ مَا فِي النَّصِّ مِنْ أخْطَاءٍ": إِصْلاَحَهُ. 2."تَصْوِيبُ السِّلاَحِ نَحْوَ الهَدَفِ" : تَسْدِيدُهُ.
- الرمش: رمش: الرَّمَشُ: تَقَتُّلٌ فِي الشُّفْر وحمرةٌ فِي الجَفْن مَعَ ماءٍ يَسيل، رَجُلٌ أَرْمَشُ وامرأَة رَمْشَاءُ وعينٌ رَمْشَاءُ، وَقَدْ أَرْمَش؛ وأَنشد ابْنُ الْفَرَجِ: لَهُمْ نَظَرٌ نَحْوي يَكادُ يُزِيلُني، ... وأَبْصارُهم …
- القرنيات: القَرْنِيّاتُ : القطّانيات، وهي فصيلة نباتية من ذوات الفلقتين، تشمل العديد من النباتات الزراعيّة الغذائيّة والعلفية، أشهرهَا الفول والعدس والحمّص واللوبياء والبرسيم.
- الكهان: هأن: المُهْوَأَنُّ: المكانُ الْبَعِيدُ، وَهُوَ مِثَالٌ لَمْ يَذْكُرْهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: لَمْ يَذْكُرِ الْجَوْهَرِيُّ تَرْجَمَةَ هأَن. وَقَدْ جَاءَ مِنْهُ مُهْوَأَنٌّ: لِلصَّحْرَاءِ الْوَاسِعَةِ، وَوَزْن …