دم ذاكراً فيك يا شعبان من وثبوا
الشاعر: عبدالحسين الأزري · البحر: البسيط
«دم ذاكراً فيك يا شعبان من وثبوا» من شعر عبدالحسين الأزري، وتقع في ٢٢ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دم ذاكراً فيك يا شعبان من وثبوا ... فسوف يحفل في تمجيدك العرب
واحفظ لهم عهد صدق عند وثبتهم ... بنوده الشرف الموروث والحسب
عهداً لقوم على ورد الردى عقدوا ... راياتهم أو ينالوا كل ما طلبوا
سروا يجدون في إدراك غايتهم ... مهما تكاثفت الأستار والحجب
إن أنكر الغرب ما من أجله نهضوا ... فلن يضيع لهم حق ولا طلب
وإن تلاعب في أقصى رغائبهم ... فسوف يجنح مضطراً لما رغبوا
يا نهضة جدد الشعب العريق بها ... رفيع مجدٍ تهاوت دونه الشهب
مذ راح ينقذ في ارواحه وطناً ... مرت عليه عصورٌ وهو مغتصب
يا أيها الوطن المرعوب جانبه ... مهلاً سيحميك شعبٌ ليس ينشعب
يرقى على عرشه من هاشمٍ ملكٌ ... من جانب البيت والأستار منتخب
قل للمطامع والأيام صافحةٌ ... عن طولها اليوم لا نكرٌ ولا عجب
لا تذهبن بك الأحلام ان لها ... معنى بأسفار قومي غير ما كتبوا
إن الزمان تجلى في حوادثه ... كما تجلى ليعقوب الدم الكذب
سيمنع الشعب عنه كل عاديةٍ ... ويرجع الحق إن صاحوا وإن صخبوا
والحق أبلج لا يخفى سناه وإن ... ساد الظلام وحالت دونه السحب
هذي الجزيرة لم تخمد ضغائنها ... كنار فارس لم يطفأ لها لهب
يا موقد النار خفف من حرارتها ... فما لها من سوى سكانها حطب
لا يخدعنك حلم القوم إنهم ... كالماء إن حلموا والنار إن غضبوا
توارثوا سنن العلياء عن سلفٍ ... ضجت بذكرهم الاجيال والكتب
هم الذين إذا حل الصريخ بهم ... سعى يلبيه منهم جحفل لجبُ
يا أيها القوم ان الدهر محتكم ... بكل وان وان المجد مكتسب
لم تقترب نكبات الدهر من فئة ... لها المعارف أم والوفاق أب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العريق: عرق: العَرَق: مَا جَرَى مِنْ أُصول الشَّعْرِ مِنْ مَاءِ الْجَلْدِ، اسْمُ لِلْجِنْسِ لَا يَجْمَعُ، هُوَ فِي الْحَيَوَانِ أَصل وَفِيمَا سِوَاهُ مُسْتَعَارٌ، عَرِق عَرَقاً. وَرَجُل عُرَقٌ: كَثِيرُ العَرَق. فأَما فُعَلَةٌ فَ … (لسان العرب)
- الموروث: ورث: الْوَارِثُ: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُوَ الْبَاقِي الدَّائِمُ الَّذِي يَرِثُ الخلائقَ، وَيَبْقَى بَعْدَ فِنَائِهِمْ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، يَرِثُ الأَرض ومَن عَلَيْهَا، وَهُوَ خَيْرُ الْوَارِ … (لسان العرب)
- بنوده: نود: نادَ الرجلُ نُواداً: تَمايَلَ مِنَ النُّعَاسِ. التَّهْذِيبُ: نادَ الإِنسان يَنُودُ نَوْداً ونَوَداناً مِثْلُ ناسَ يَنُوس وَنَاعَ يَنوعُ. وَقَدْ تَنَوّد الغُصْن وتَنَوّع إِذا تَحرَّكَ؛ وَنَوَدانُ الْيَهُودِ فِي مَدَا … (لسان العرب)
- تكاثفت: كثف: الكَثَافَةُ: الْكَثْرَةُ والالتِفافُ، وَالْفِعْلُ كَثُفَ يَكْثُفُ كَثَافَة، والكَثِيف اسْمُ كَثْرته يُوصَفُ بِهِ الْعَسْكَرُ وَالْمَاءُ وَالسَّحَابُ؛ وأَنشد: وتحتَ كَثِيفِ الْمَاءِ، فِي بَاطِنِ الثَّرَى، ... ملائكةٌ … (لسان العرب)
- تلاعب: لعب: اللَّعِبُ واللَّعْبُ: ضدُّ الجِدِّ، لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِباً ولَعْباً، ولَعَّبَ، وتَلاعَبَ، وتَلَعَّبَ مَرَّة بَعْدَ أُخرى؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: تَلَعَّبَ باعِثٌ بذِمَّةِ خالدٍ، ... وأَوْدى عِصامٌ فِي الخُطوبِ الأَ … (لسان العرب)
- تمجيدك: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- تهاوت: هَوَتْ: الهَوْتَةُ والهُوتة، بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ: مَا انْخَفَضَ مِنَ الأَرض واطْمَأَنَّ. وَفِي الدُّعاء: صَبَّ اللَّهُ عَلَيْهِ هَوْتَةً ومَوْتَةً؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدْرِي مَا هَوْتة هُنَا. ومضَى هِيتَاءٌ م … (لسان العرب)
- جدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)