رسول الرضى أدرك عبيدك بالبشرى
الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«رسول الرضى أدرك عبيدك بالبشرى» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رسول الرضى أدرك عبيدك بالبشرى — تكرم تحنن جد تعطف أبا الزهرا
علمتك يا مولاي ذخري وناصري — وعوني في الدنيا وغوثي في الأخرى
فلا تقطعن حبلي ولا تجعل الجفا — نصيبي وإن ضيقت رحب الفلا وزرا
لأني لاجٍ فيك واللَه شاهدي — وأنت الذي تعطي ولم ترهب الفقرا
تفضل على كسرى بجبر وداوني — بنصر وبد عسرتي بالرضى يسرا
تركت بني الدنيا وألقيت حاجتي — ببابك يا غوثاه يا صاحب الأسرار
بفضلك عند اللَه يا خير مرسل — أغثني وأكرمني بنفحتك الكبرى
ولاحظ بعين الجود فقري وذلتي — وعجزي وضعفي ضقت من ذلتي صدرا
فها أنت باب اللَه يا سيد الورى — ويا مرشد الأملاك والأنبيا طرا
تجاراً عدوي ثم جار وساءني — وافرط بالبيضا علواً وبالصفرا
وبالأهل والخلان والحزب مدلي — أكف الأذى سراً وخادعني جهرا
وأنت عياذي والنصير وموئلي — كفى بك يا سيف القضا في البلا ذخرا
بسيفك يا جد الحسين قطعت من — بسوء رماني واتخذتك لي نصرا
عليك صلاة اللَه والآل كلهم — وأصحابك الأعلام والبضعة الزهرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزهرا: مؤنث أَزْهَر. [ز هـ ر]. 1."زَهْراءُ الوَجْهِ" : مُشْرِقَةُ الوَجْهِ، نَيِّرَةٌ، صافِيَةُ البَشَرَةِ. 2."فاطِمَةُ الزَّهْراءُ" : لَقَبُ السَّيِّدَةِ فاطِمَةَ بِنْتِ الرَّسولِ ( وَصارَ اسْمَ عَلَمٍ لِلإِناثِ.
- الفقرا: قرأ: القُرآن: التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِ، قَرْءاً وقِراءَةً وقُرآناً، الأُولى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُو …
- ببابك: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ.
- بجبر: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل …
- بفضلك: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة …
- بنصر: بنصر: البِنْصِرُ: الأُصبع الَّتِي بَيْنَ الْوُسْطَى والخنصِر، مُؤَنَّثَةٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: والجمع البَناصِرُ.
- تحنن: تَحَنَّن يَتَحَنَّنُ تَحَنُّناً : - عليه: تعطّف عليه ورحمه؛ عُرِفَ هذا الرجلُ بإِغاثته للملهوفين وتحنّنه على الضعَفاء.