العلم نورٌ
الشاعر: محمد حسام الدين دويدري · البحر: الطويل
«العلم نورٌ» من شعر محمد حسام الدين دويدري، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حدّثيني واستثيري الوجد فالعمر قصيرُ ... سوف يفنى مثلما تفنى الإمارة والأميرُ
سوف تذكرنا القلوب إذا تخَطَّفَنا المصيرُ ... نحن من عبق التراب سنابلٌ
ترنو إلى الشمس فيغسلها السرورُ ... نحن من غيث السماء خمائلٌ
تعلو إذا ارتضت الجذورُ ... فاستثيري فيَّ أحلامي إذا جُرِحَ الضميرُ
واشددي أزري ... فحسبي أنَّني سيفٌ غَيورُ
كم له من ذكرياتٍ بات يرويها السميرُ ... كي تظل لنا دليلاً أنّ ما ضاع الكثيرُ
* * * * ... علّميني كيف أهوى, فالهوى أمرٌ خطيرُ
يعبر القفر الملظّى, حيث تغشاه الزهورُ ... بعد أن ضاق احتمال القحط, يلفحه السعيرُ
يا بلادي ... ... إنّ قلبي في الهوى غضٌ غريرُ
بات يستسقي النواهي ... طالباً ما قد يثيرُ
تاركاً غيث العناق المُستساغ ... و ما ينيرُ
حطّمي قيد اشتياقي... ... فالجوى سيلٌ غزيرُ
و ارفعي عني النعاس ... و هاتِ لي قلباً يثورُ
* * * * ... علميني كيف أحنو...
مثلما تحنو الطيورُ ... إنّ بي صوتاً تسامى
بالمعالي يستجيرُ ... حالماً بالصدق يجلو كلّ ما قد يستطيرُ
علميني كيف يثريني الندى العذبُ الطَهُورُ ... كيف تغزو صحوتي في سطوة النوم العطورُ
حيث أبقى صامداً ... و الريح من حولي تدورُ
* * * ... علميني كيف أسمو عالياً...
"فالعلم نورُ" ... علّميني كيف ترجو صُحبتي تلك الصقورُ
فالرمال تريد وأد ملامحي و أنا العَسيرُ ... و اللظى يجتاح حلو جوارحي, و أنا الوقورُ
و الرياح تريد بتر عزائمي، و أنا الصخور ... علميني كيف أبقى خالداً
علميني كيف أمضي ... مارداً...
في سيل "عولمة" القوافي و المرايا ... رافضاً صمت الضحايا
لا تطيح به العصورُ ... إنني ما زلت أقرأ
في كتاب الدهر أنّي في مدى الدنيا صغيرُ ... إنما بالحب أغدو سرمدياً لا يبورُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجذور: جذر: جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً: قَطَعَهُ واستأْصله. وجَذْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصلُه. والجَذْرُ: أَصل اللِّسَانِ وأَصلُ الذَّكَرِ وأَصل كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ شَمِرٌ: إِنه لَشَدِيدُ جَذْرِ [جِذْرِ] اللِّسَانِ وَشَدِيدُ … (لسان العرب)
- السمير: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
- المصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- تخطفنا: خطف: الخَطْفُ: الاسْتِلابُ، وَقِيلَ: الخَطْفُ الأَخْذُ فِي سُرْعةٍ واسْتِلابٍ. خَطِفَه، بِالْكَسْرِ، يَخْطَفُه خَطْفاً، بِالْفَتْحِ، وَهِيَ اللُّغَةُ الْجَيِّدَةُ، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخرى حَكَاهَا الأَخفش: خَطَفَ، بِالْفَتْ … (لسان العرب)
- تذكرنا: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- حدثيني: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- خطير: خطر: الخاطِرُ: مَا يَخْطُرُ فِي الْقَلْبِ مِنْ تَدْبِيرٍ أَو أَمْرٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الْخَاطِرُ الْهَاجِسُ، وَالْجَمْعُ الْخَوَاطِرُ، وَقَدْ خَطَرَ بِبَالِهِ وَعَلَيْهِ يَخْطِرُ ويَخْطُرُ، بِالضَّمِّ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)