القافلة
الشاعر: محمد حسام الدين دويدري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«القافلة» من شعر محمد حسام الدين دويدري، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحبّ نور سرى مابين أوردتي — يُثري الفؤاد ويُزكي سيل قافيتي
فلا تلومي إذا ما جِئتُ مبتسماً — رغم الجراح أبثّ النور في لُغتي
علي أراكِ غداة الصبح مقبلة — فتزهر القبلة الأولى على شفتي
تبدين مثل شعاع دافئٍ غُمِرَتْ — فيه الضلوع لتحيا فيّ أمنيتي
حتى غدوت كربَّانٍ يلذّ له — عشق البحار وخوض الموج والعنتِ
عيناك نورُ مناراتٍ تصاحبني — والسير في لُجَجِ الأشواق معضلتي
فإنْ مددتُ إلى الآمال باصرتي — -أحسستُ أنَّ سبيل العيش في سَعَةِ
مادمت ألجأ للرحمن أسأله — وهو المدبّرُ في ضرّي ومنفعتي
إني أحبك ملء الصدق فابتهجي — ضعي لهيفك في تسكاب موجدتي
واستبعدي لغة الأرقام عن فمنا — حتى نظلّ على حبٍّ ومكرمةِ
نبني الحياة على التقوى فنجعلها — تسمو بظلّ تجاريبي وموعظتي
سأكتب الشعر في الآمال منتهجاً — ما يجعل النفس تسمو في مخيلتي
ويُبهَجُ القلبُ في نجواكِ ملهمةً — تُحصّنُ الروح في الدنيا المزيفةِ
فحاوريني وكوتي خير من صدقت — في صحبة الحب تستحلي معاملتي
ما كنتُ يوماً وضيعَ النفس مُبتَذَلاً — حتى ألوّث إحساسي وموهبتي
بل جئت أبحث عن حبٍّ أعيش له — فيجتبيني ويَثرَى في مساعدتي
لنُكْمِلَ السيرَ في عُشٍّ نُجَدِّدُهُ — بثورة الحب والآمالِ والصلةِ
مُدِّي يديك نَعِشْ في العمر قافلةً — عبر الزمان فكوني أنت قافلتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- باصرتي: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)
- تبدين: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان … (لسان العرب)
- تلومي: اللمى [[اللمى مثلثة اللام.]] : سُمرة في الشَفَة تُستحسَن. ورجلٌ ألْمى وجاريةٌ لَمْياءُ بيِّنة اللَمى. وظِلٌّ ألْمى: كثيف أسود. وشجرٌ ألْمى الظلالِ من الخضرة. وقال [[حميد بن ثور.]] (*) إلى شجر ألمى الظلال كأنه [[قال ابن ب … (الصحاح)
- دافئ: دأف: دَأَفَ عَلَى الأَسِيرِ: أَجْهَزَ. ومَوْتٌ دُؤافٌ: وحِيٌّ. والأُدافُ: ذَكَرُ الرَّجُلِ، قَالَ ابْنُ الأَعرابي: أَصله وُدافٌ مِنْ قَوْلِهِمْ وَدَفَ الشَّحْم إِذَا سالَ، وَإِنْ صحَّ ذَلِكَ، فَهُوَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْ … (لسان العرب)
- غمرت: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ … (لسان العرب)
- فتزهر: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- قافيتي: (قَفِيَ) الْقَافُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِتْبَاعِ شَيْءٍ لِشَيْءٍ. مِنْ ذَلِكَ الْقَفْوُ، يُقَالُ قَفَوْتُ أَثَرَهُ. وَقَفَّيْتُ فُلَانًا بِفُلَانٍ، إِذَا أَتْبَعْتُهُ إِيَّاهُ. … (مقاييس اللغة)