إشارات لاحقة
الشاعر: محمد حسام الدين دويدري · البحر: المنسرح
«إشارات لاحقة» من شعر محمد حسام الدين دويدري، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اختبئي في ضوء عيوني — وَدَعي حزنَكِ بين شجوني
واختاري السكنى في قلبي — فاغتسلي في دفء حنيني
كي نغدو كوناً مشتركاً — يتسامى بين التكوينِ
مازال الصمت الأبله حول الخَطبِ — يصفّق بجنونِ
لِيُشَجِّعَ بتر أناملنا — ويحاصر قرطاس التاريخِ
فَيَبْتُر صدقَ التدوينِ — مازال يعربد في سمعي
يسحبني معه — يناديني
يقذفني فوق صخور الظلمة — فوق العتمة يرميني
وأنا لا أملك غير الحرف ونبض ظنوني ويقيني — لأفتّش في طيّات العمرِ
وبين خيالي وجفوني — عن قلب أجعله سريري
ونهاية كلّ شراييني — * * *
لم ألقَ جواباً غير الصمت — وحلماً حاكته ظنوني
يا قصّة عشقٍ وهميٍّ حاكتها نبرات جنوني — حبي أزليٌّ مثل البحر
ومثل الصيف ومثل القََرّ — فتعالي نصنع عالمنا
واختاري السكنى في أرضي — مابين قلاعي وحصوني
أصدرتُ الحكم غيابياً — ورسمت بطيفكِ في قلبي صوراً شتّى
فجعلتُ أناجي في حلمي أحرف "حتى" — علّي ألقى بين غصوني
إشعاع الأمل المدفونِ — * * *
فتشت بأملٍ يحدوني — عن نصفٍ آخر من ذاتي
عن زنبقة تملأ عمري بشذا يغمرني — يحييني
عن بسمة حبٍّ مترعة بالصبر — وظلٍّ لجبيني
عن لحنٍ يجتاح سكوني — * * *
مازلت أعطّر أمتعتي — وأحدّق في كلّ الطرقات
مازلت أفتّش في الأنفاق وفي الأفياء وفي الساحات — أرسم خارطة للنجوى
وأدبّج في الليل الكلماتْ — أنتظرك..
لكن..، لا أدري — من أيّ مكان تأتيني
كي أكسر شكي بيقيني*
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التدوين: [د و ن]. (مصدر دَوَّنَ). "قَامَ بِتَدْوينِ الأَخْبَارِ الَّتِي سَمِعَهَا" : بِتَسْجيلِهَا كِتَابَةً. "يَرْغَبُ فِي تَدْوِينِ مُذَكِّرَاتِهِ".
- التكوين: جمع: تَكاوِينُ. [ك و ن]. (مصدر كَوَّنَ). 1."جَميلُ التَّكْوينِ" : جَميلُ الصُّورَةِ وَالهَيْأَةِ. 2."تَكْوينُ العالَمِ كانَ بِإِرادَةِ الخالِقِ" : خَلْقُهُ، أَيْ إِخْراجُهُ مِنَ العَدَمِ إلى الوُجُودِ. 3."سِفْرُ التَّكْو …
- بتر: بتر: البَتْرُ: اسْتِئْصالُ الشَّيْءِ قَطْعًا. غَيْرُهُ: البَتْرُ قَطْعُ الذَّنَبِ وَنَحْوِهِ إِذا استأْصله. بَتَرْتُ الشيءَ بَتْراً: قَطَعَتْهُ قَبْلَ الإِتمام. والانْبتارُ: الانْقِطاعُ. وَفِي حَدِيثِ الضَّحَايَا: أَنه ن …
- بجنون: الجُنُونُ : مصـ.-: زوال العقل أو فساده؛ أصيب بالجُنُون فَنُقِل إلى مستشفى المجانين.
- حزنك: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت …
- دفء: (دَفَّ) الدَّالُ وَالْفَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا [يَدُلُّ] عَلَى عِرَضٍ فِي الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى سُرْعَةٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّفُّ، وَهُوَ الْجَنْبُ. وَدَفَّا الْبَعِيرِ: جَنْبَاهُ. قَالَ: لَهُ عُنُقٌ تُلْوِي بِمَ …
- شجوني: جمع شَجَن. ن. شَجَنٌ.