أَنَّى لَكَ الـعُتْبَى
الشاعر: ختام حمودة · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«أَنَّى لَكَ الـعُتْبَى» من شعر ختام حمودة، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جَـفْـنِي يُـكَـبِّلُهُ الـنَّهَارُ الـمُثْقَلُ — وَيَـدايَ بَـيْنَهُمَا الـقَرَنْفُلُ يَـذبُلُ
هُوَ أنْتَ وَحْدكَ كَالعَرُوسِ تَزُفُّني — وَعَلَيَّ مِنْ كَوْنِ التَّوَلُّهِ تُقْبِلُ
دَفَـقَ الْهَـوى وَابْـتَلَّ مِـنْهُ قَرَنْفُلي — وَانـا وَأنْتَ بِـبَعْضِنا نَتَأَمَّلُ
لاَ شَيْء يُشْبِهُني إذا لامَسْــتَ — نَسْغَ حَرائِقي اللَّائي بِهَـا أتَشَكَّلُ
قَـمَرٌ تَـناسَخَ مِـنْ مُـتُونِ تـولُّــعٍ — فَـتَنَ الْمَسَاءَ بَقُبْلَـةٍ تَتَسَلْسَلُ
تَـالـلّه تَـفْـتَأُ لِـلْـغرامِ تُعـيدُنــي — حَتَّى يَعُـودَ لِـمُقْلَتَيَّ الأجْـمَلُ
لَمْ يَنْتَهِ الأَجَـلُ المُحَمَّلُ بِـالنَّدَى — كلّا وَما نَزَعَ الْفَتيلَ تَحَوُّلُ
أَنَّى لَكَ الـعُتْبَى إِذا فرَّ الْهَوَى — مَعْ نَسْغِ ضُوُءٍ هارِبٍ يَتَسَلَّلُ
قَـلْبي عَـلَى قَلْـبٍ يُـجـيزُ بِحُبِّهِ — ما لا يَجُوزُ إذا أجازَ تَخَيُّلُ
غَـلَّقْتُ كُلَّ نَوافِذي فَـوَجَدْتُني — يَخْلو بِروحي لاعِـبٌ مُتَسَلِّلُ
حُـلْمٌ تَآكَـلَ وَانْـتَهـى فـي كُــلِّ — شَــارِدَةٍ وَ وَارِدَةٍ بِــه أتَـأَمَّـلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التوله: تَوَلَّهَ يَتَوَلَّهُ تَوَلُّهًا : وَلَهَ، أي اشتدّ حزنُه حتى ذهب عقله؛ تولهت الأُمُّ لفقد ابنها. -: تحير من شدّة الوجد، أي الحبّ؛ تولَّه بها حتى كاد يهجر عمله. - ت الأُمُّ إلى طفلها: حنَّت إليه.
- الفتيل: الفَتِيلُ : المفتول.-: ما فتلَه الشَّخصُ بأصابعِه من خْيطٍ أو سواه.-: خَيْطٌ طويل يوصَل بالمتفجِّرات فإذا أُشعل تفجّرت.-: الخيط الّذي في شقّ نواة التمر/ ما أغنى عنك فتيلاً أي ما أغنى شيئاً/ أشعل فَتيلَ الفتنة أي أثارها.
- القرنفل: قرنفل: القَرَنْفُل والقَرَنْفُول: شَجَرٌ هنديُّ لَيْسَ مِنْ نَبَاتِ أَرض الْعَرَبِ؛ وَذَكَرَهُ امْرُؤُ الْقَيْسِ فِي شِعْرِهِ فَقَالَ: نَسِيم الصَّبا جَاءَتْ برَيَّا القَرَنْفُل[[. صدرُ هذا البيت: إذا قامتا تَضَوَّعَ الم …
- اللائي: لأَي: اللَّأَى: الإِبْطاء والاحْتِباس، بِوَزْنِ اللَّعا، وَهُوَ مِنَ الْمَصَادِرِ الَّتِي يَعْمَلُ فِيهَا مَا لَيْسَ مِن لَفْظِهَا، كَقَوْلِكَ لَقِيته التِقاطاً وقَتَلْته صَبْراً ورأَيته عِياناً؛ قَالَ زُهَيْرٌ: فَلأْياً …
- المحمل: المَحْمِلُ : العِدْلانِ على جانَبي الدّابة يُحْمَلُ فيهما. -: الهَوْدج؛ حُمِلت العروسُ على مَحملٍ بديع/ ما على البعير محمِلٌ، أي موضِعٌ لشيءٍ يُحْمَل/ ما على فلانٍ مَحْمِلٌ، أي ليس عليه مُعَوَّلٌ ج مَحَامِلُ.
- ببعضنا: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ …