الفانوس
الشاعر: إكرامي قورة · البحر: الرجز
«الفانوس» من شعر إكرامي قورة، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد هلّ هلالُ الشهرِ.. فغارتْ منه شموسْ ... رمضانُ أتى
فذهبتُ لأبتاعَ لنصفي الأحلى أجملَ فانوسْ ... فسألتُ البائعَ عن أحلى فانوسْ
قال: "اختَرْ" ... طوّفتُ ببصري مراتٍ حتى أختارْ
وأعدتُ الكرَّةَ حتى أرهقني التكرارْ ... وقُبيلَ اليأسِ
رأيتُ الفانوسَ الأحلى ... مصباحَ علاءِ الدينْ
ابتعتُ الفانوسَ المصباحَ وكنتُ سعيداً حين رجعتُ ... ولكنّ سؤالاً قد أعياني طولَ طريقي
هل هذا المصباحُ حقيقي؟! ... وإذا كان كذلك..ماذا أطلب لو خرج الماردُ لي؟!
ودلفتُ إلى غرفةِ نومي ... والأسئلةُ تدور برأسي
ماذا أطلبُ؟ ... هل أطلب شيئاً للمحبوبةِ؟
أم أطلب شيئاً ينفع نفسي؟! ... وبدون شعورٍ كنتُ أحرّك كفّى فوق الفانوسِ المصباحِ
وفاجأني خيطُ دخانٍ قد خرج من المصباحِ ... رميتُ بهِ
وكتمتُ من الرهبةِ نَفَسي!! ... ورأيتُ الماردَ يخرجُ
أُخفي سقفَ الحجرةِ ... نطق بصوتٍ زلزلَ أذني:
"لبّيكْ" ... هذا مصباحُ علاءِ الدينْ
وأنا الخادمُ رهنُ يديكْ ... سألبّي أمرَك ما إن يخرجْ من شفتيكْ "
دبّت في القلب طمأنينةْ.. ... فنطقت:
"أنا أعرفك.. ... رأيتك في الأفلامِ تحدّث من يخرجك من المصباحِ
وتخبره أن يطلبَ أشياءَ ثلاثةْ " ... فأجاب بصوتِ الواثق: "هذا في الأفلامْ
لكنّ الواقعَ مختلفٌ جداً ... لك أن تطلب ما يحلو لكْ
إلا شيئاً بين الأشياء وحيداً ... لا يمكنني تحقيقُهْ "
فسألتْ: "وما هذا الشيء؟" ... فأجاب: "اطلبْ.. في الغالب لن يخطرَ في رأسك"
أعماني فيضُ فضولي.. قلت: ... "أخبرني ما هو.. ثم انصرف الحينْ"
فأجاب: "اطلبْ ما تبغيه من "تلبانةَ" حتى الصينْ ... لكن لا تطلبْ تحريرَ فلسطينْ
هذا المطلبُ لا تنفذه قوةُ عفريتٍ ... يخرج من مصباحِ علاءِ الدينْ
بل يحتاجُ لآخر أقوى ... يسكن في مصباح
...صلاحِ الدين"
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ابتعت: بتع: البَتِعُ: الشَّدِيدُ المَفاصِل والمَواصِل مِنَ الْجَسَدِ. بَتِعَ بَتَعاً، فَهُوَ بَتِعٌ وأَبْتَعُ: اشْتَدَّت مَفَاصِلُهُ؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: يَرْقى الدَّسِيعُ إِلى هادٍ لَهُ بَتِعٍ، ... فِي جُؤْجُؤٍ، كمَدا … (لسان العرب)
- البائع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- التكرار: كرر: الكَرُّ: الرُّجُوعُ. يُقَالُ: كَرَّه وكَرَّ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. والكَرُّ: مَصْدَرُ كَرَّ عَلَيْهِ يَكُرُّ كَرًّا وكُروراً وتَكْراراً: عَطَفَ. وكَرَّ عَنْهُ: رَجَعَ، وكَرّ عَلَى الْعَدُوِّ يَكُرّ … (لسان العرب)
- الفانوس: أنس: الإِنسان: مَعْرُوفٌ؛ وَقَوْلُهُ: أَقَلَّ بَنو الإِنسانِ، حِينَ عَمَدْتُمُ ... إِلى مَنْ يُثير الجنَّ، وَهْيَ هُجُودُ يَعْنِي بالإِنسان آدَمَ، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَج … (لسان العرب)
- المارد: مرد: المارِدُ: الْعَاتِي. مَرُدَ عَلَى الأَمرِ، بِالضَّمِّ، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً، فَهُوَ ماردٌ ومَريدٌ، وتَمَرَّدَ: أَقْبَلَ وعَتا؛ وتأْويلُ المُرُود أَن يَبْلُغَ الْغَايَةَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ جُمْلَةِ مَا عَلَي … (لسان العرب)
- المصباح: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء … (لسان العرب)
- ببصري: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)
- حقيقي: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)