معزوفة في عينيّ مصر
الشاعر: إكرامي قورة · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«معزوفة في عينيّ مصر» من شعر إكرامي قورة، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعيذك يا بلادَ النيل أرضا ... وأفراداً وأفكاراً وعِرضا
أعيذك من عيونٍ حاسداتٍ ... تبث سمومَها طولاً وعَرضا
أعيذك فالهوى كالنيل يسري ... بشرياني فيُحدِث فيه نبضا
أحبك مصرَ قافيةَ الليالي ... ويا نوراً من العليا توضّا
تغلغل حبُّك الدافي بقلبي ... فلم يترك بهذا القلب بغضا
أحبك لا لغير الحب أمي ... وخير الحب ما قد كان محضا
حبوتُ على ثراكِ الغضِ طفلاً ... فبان الحبُّ في القسماتِ غضا
ووافقت البحورُ خطا مسيري ... ولاح الشوق في عينيّ ومضا
فإذْ بي دون قصدٍ أو شعورٍ ... قرضتُ الشعرَ في عينيكِ قرضا
هنا جدي مضى صوب المعالي ... على الرمضاء إقداماً وركضا
فصاغ المجدَ ملحمة اقتدارٍ ... وخاض الصعب للعلياء خوضا
فصافحه من التاريخ ذكرٌ ... ومن عبق العلا عطرٌ ليرضى
هنا النيل استضاف بشاطئيه ... حضارتنا ففاضت فيه فيضا
فأمسى الماءُ ترياقاً لتشفى ... بأمر الله أمراضٌ ومرضى
فجاء الناس يستسقون منه ... فصار النيلُ للتاريخ حوضا
شباب النيل جدوا كي تعودوا ... لعزٍ كان للأمجاد روضا
خذوا الأجدادَ نبراسَ اقتداءٍ ... وعضوا بالنواجذ فيه عضا
وإن فازوا بسيفٍ جدِ ماضٍ ... لعمر الله سيفُ الجِدِ أمضى
بنا يا مصر تخضر الصحارى ... إذا ما بات حبُ الأرض فرضا
أعيدينا ببعث الحب فينا ... وأبقي الروحَ ترغيباً وحضّا
بنا يخضر مجدُك من جديدٍ ... فنجعلُ عمرَنا للأرض قرضا
أعيدينا فإني لست أرضى ... بغير المجد فوق ثراكِ أرضا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدافي: دأف: دَأَفَ عَلَى الأَسِيرِ: أَجْهَزَ. ومَوْتٌ دُؤافٌ: وحِيٌّ. والأُدافُ: ذَكَرُ الرَّجُلِ، قَالَ ابْنُ الأَعرابي: أَصله وُدافٌ مِنْ قَوْلِهِمْ وَدَفَ الشَّحْم إِذَا سالَ، وَإِنْ صحَّ ذَلِكَ، فَهُوَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْ … (لسان العرب)
- القسمات: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- بشرياني: شري: شَرى الشيءَ يَشْرِيه شِرىً وشِرَاءً واشْتَرَاه سَواءٌ، وشَرَاهُ واشْتَرَاهُ: باعَه. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ، وَقَالَ تَعَالَى: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخ … (لسان العرب)
- بغضا: غضا: غَضَوْت عَلَى الشيءِ وَعَلَى القَذى وأَغْضَيْت: سَكَتّ؛ وَقَوْلُ الطِّرِمَّاحِ: غَضِيٌّ عَنِ الفحْشاء يَقْصُرُ طَرْفَه، ... وإِنْ هُوَ لَاقَى غارَةً لمْ يُهَلِّلِ يَجُوزُ أَن يَكُونَ مِنْ غَضا، وأَن يكونَ منْ أَغْضى … (لسان العرب)
- توضا: وضأ: الوَضُوءُ، بِالْفَتْحِ: الْمَاءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ، كالفَطُور والسَّحُور لِمَا يُفْطَرُ عَلَيْهِ ويُتَسَحَّرُ بِهِ. والوَضُوءُ أَيضاً: الْمَصْدَرُ مِنْ تَوَضَّأْتُ للصلاةِ، مِثْلُ الوَلُوعِ والقَبُولِ. وَقِيل … (لسان العرب)
- ثراك: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)