تجيئين كالخير
الشاعر: إكرامي قورة · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة غزل
«تجيئين كالخير» من شعر إكرامي قورة، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تجيئين كالخيرِ ... يُذهب سيئة القلبِ
أفتح صدري له كالمريض تأهب حتى يطوق جيد الشفاءْ ... كما تهبط الرحمات على الأرضْ
تحطين فوق غصون فؤاديَ عصفورة من ضياءْ ... تعالي
أيا امرأة من حنانٍ تؤدي جميع الدروب إليكِ ... تعالي بموكب طهركْ
ليسّاقط الشعر من قلب قلبيَ بين يديكِ ... يقبّل باطن كفيكِ معترفاً بالجميلِ
ويصعد كالطير نحو السماء على راحةٍ من هناءْ ... ليغفو كالطفل في مقلتيكِ
سلامٌ عليكِ ... أيا أم شعري سلامٌ عليكِ
إذا ما ابتعدنا ... يودّ الفؤاد المتيم أن يستحيل حمامة حبٍ
ترفرف فوقك أنّى حللتِ وأنّى رحلتِ ... لتنثر عطر الأماني عليكِ
وترسل عبر سماوات نبضي إليّ بأخبار عينيكِ ... هل نامتا ملء أحلى الجفونِ
أم السهدُ أرهق أصفى الجفونِ ... وأرّق ستَّ القصائدْ
مساءات عينيكِ حين أغيب تداعب عينيّ ... تشعل فيّ فتيل الحنينِ
فأشعر أنّ الدقائق تجثم فوق غلالة صدري ... ويمضغ شوقي فؤادي
فأبصر دربي بفعل حرارة قلبي تمدّدْ ... حزينٌ غريبٌ أنا بين جلدي
إذا ما الفراق علينا تجدّدْ ... وحين تجيئين كالخيرِ
فوق شفاهكِ بسمة حبٍ ... يؤب الغريب ويسعدْ
5/7/2001
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرحمات: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- باطن: أطن: إطانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ وأَنشد بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ: تأَمل خَلِيلِي، هَلْ تَرَى مِنْ ظعائن ... تحملن بالعلياء فَوْقَ إِطَانِ؟ وَيُرْوَى إِظَانُ بالظاء المعجمة. (لسان العرب)
- بالجميل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بموكب: وَكَبَ: المَوْكِبُ: بابةٌ مِنَ السَّيْر. وَكَبَ وُكُوباً ووَكَباناً: مَشَى فِي دَرَجانٍ، وَهُوَ الوَكَبانُ. تَقُولُ: ظَبْيةٌ وَكُوبٌ، وعَنْزٌ وَكُوبٌ، وَقَدْ وَكَبَت تَكِبُ وُكُوباً؛ وَمِنْهُ اشْتُقَّ اسمُ المَوكِبِ؛ قَا … (لسان العرب)
- تؤدي: تود: التُّودُ: شَجَرٌ؛ وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ أَبي صَخْرٍ الْهُذَلِيِّ: عَرَفْت مِنْ هِنْدَ أَطْلالًا بِذِي التُّودِ ... قَفْراً، وجاراتِها البِيضِ الرَّخاوِيدِ الأَزهري: وأَما التَّوادِي فَوَاحِدَتُهَا تَوْدِيَةٌ، وَهِيَ … (لسان العرب)
- تحطين: تحط: الأَزهري قَالَ: تَحُوطُ اسْمُ القَحْطِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ أَوْس بْنِ حُجْرٍ: الحافِظُ الناسِ [الناسَ] فِي تَحُوطَ، إِذا ... لَمْ يُرْسِلُوا تحتَ عائذٍ رُبَعا قَالَ: كأَنَّ التَّاءَ فِي تَحُوطَ تَاءُ فِعْلٍ مُضَارِعٍ ث … (لسان العرب)