إنّ ربي بمهجتي
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة فراق
«إنّ ربي بمهجتي» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فتح الماء مثل جمرٍ يُراقُ — يسلخ الجلد حرّه المهراقُ
علّه (يُمحى) عن مسامات جلدٍ — خالعَ العشق والمدى اعتاقُ
*** — لعنة الشوق أنْ يزيد التصاقا
لا انفكاكٌ ..لاجفوةٌ ..لا طلاقُ — حرّقَ الجسم كاويا لضلوعٍ
زاده الحرق شهوة لا تُطاقُ — ***
فالمساءات قد أباحت عروقا — ليس إلاه بدرها والمحاقُ
موجع القلب غارقا في اشتها — ءات الحشايا بأنْ يتمّ التصاق (م)
*** — -(هو مثلي لا بل أنا مثله في الأمنيات
وليس ثمّ انعتاقُ ) _(م) — قالها إثر نشوة فارتعاش
حضرة الحب زائرٌ مشتاق — ***
فجأة مرّ في الخيال مريدٌ — صاهل الحسّ نبضه الخفّاقُ
أسكتَ الماء مسرعا مستغيثا — من حروقٍ وقد طغى الإشفاقُ
*** — -ضمّدتني يداه من قيح حرٍّ
واحتواني كأنّه الترياقُ — ثمّ آن الرحيل فالليل ولّى
في حياء وقد بدا الإشراق — شقشق الفجر داخلي فتلاشت
ذاعناتٍ فنوره الخلّاقُ — ***
-كظلالٍ على البسيطة جئنا — نقتفي النور والشعور معاقُ
-وحدة الكون؟..لا أراك مصيبا — فعصيٌّ على الظلال العناق
ومحالٌ على الربيب اتحادٌ — في علاه وقد يحق اختراقُ
إنّما الظل كائنٌ عدميٌ — هل لظلٍ مكاشفٍ أحقاقُ؟!!
*** — وحده النور في الوجود ظليلٌ
واشرئبت بوهجه الآفاقُ — -إنّما الكشف أن تُحسّ التصاقا
وهو ال (في) وظاهرا لا التصاقُ — مضغة الأمس هل لشأنك تسعى ؟
ثمّ ماذا ؟ ...إذا الفناء يُساقُ ؟ — - من له بدءُ ساعةٍ سوف يفنى
ألطينٍ على السنا أحداقُ ؟ — إنّ ربي بمهجتي لا انبلاجٌ
ظاهريٌ ولا المدى آماقُ ...
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ءات: (أَتَّ) قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَتَّهُ يَؤُتُّهُ:: إِذَا غَلَبَهُ بِالْكَلَامِ، أَوْ بَكَّتَهُ بِالْحُجَّةِ، وَلَمْ يَأْتِ فِي الْبَابِ غَيْرُ هَذَا، وَأَحْسَبُ الْهَمْزَةَ مُنْقَلِبَةً عَنْ عَيْنٍ.
- اشتها: [ش هـ ي]. (مصدر اِشْتَهَى). "اِشْتِهاءُ النَّفْسِ إلى.." : رَغْبَتُها، نُزوعُها.
- اعتاق: اعْتَاقَ يَعْتَاقُ اعْتَقْ اعْتِيَاقَاً [عوق]:- ـه: عاقه، أي شغله ومنعه؛ اعتاقني حضورُك عن العمل / ما اعتاقْته صعوبة عن نُصْرة الضعيف.
- التصاق: [ل ص ق]. (مصدر اِلْتَصَقَ). 1."اِلْتِصَاقُ الأوْرَاقِ" : صَيْرُها مُلْتَصِقَةً، اِلْتِزَاقُهَا. 2."الاِلْتِصَاقُ بِالأَهْلِ": التَّعَلُّقُ بِهِمْ وَالاِلْتِحَامُ بِهِمْ.
- الجلد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة …
- الحرق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ …