كم ذللنا ..
الشاعر: إبراهيم وادي الرحمة · البحر: المديد
«كم ذللنا ..» من شعر إبراهيم وادي الرحمة، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كم ذَلِلْنا بعدَ عِزٍّ و شَمَمْ ..! — و أصَابَتْنَا شَآبيبُ النِّقَمْ ..
كَشَّرَتْ عَنْ نابِ شَرٍّ فِتَنٌ.. — وَ تَعَالَتْ صَرَخَاتٌ مِنْ ألَمْ ..
مُذْ هَجَرْنَا نُورَ هَدْيٍ سَاطِعٍ.. — بِالدَّيَاجِيرِ احْتَمَيْنَا و الظُّلَمْ ..
نَطْلُبُ الإِنْصَافَ مِنْ أَعْدَائِنَا ..! — كيفَ يَنجو مَنْ لِإِبْلِيسَ احْتَكَمْ..؟!
نَتغاضى عَنْ دُمُوعٍ سُكِبَتْ.. — وَ نُدَاوِي الدَّاءَ رقْصًا و نَغَمْ..!
نَصَبَ الجَهْلُ هُنا خيمتَهُ .. — فَغَدا أَعْقَلُنَا أعْمَى ..أَصَمّ ..
ضَلَّ مَنْ يرضَى بذُلٍّ ..وَ نَجَا — مَن بحبلِ الله في الناسِ اعتَصَمْ ..
فَمتى نَلْمَحُ فينا صحوةً — تَبْعَثُ الأرْوَاحَ فِي هَذِي الرِّمَمْ..؟!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتكم: احْتَكَمَ يَحْتَكِمُ احْتِكامًا :- الأمرُ أو الشيء؛ توثَّق وصار محْكمًا.- الخصمان إلى الحاكم: رفعا خصومتهما إليه.- في الأمر والشيءِ: تصرف فيه كما يشاء؛ احتكم في مال اليتيم خلافا للشريعة والقانون.
- احتمينا: احْتَمَى يَحْتَمِي احْتَمِ احْتِماء [ حمي]:- المريض عما يضرّه: امتنع.- مة: اتَّقاه؛ احتمى من ضربات العدو.- به. لجأ إليه؛ احتمى بالملاجىء من قنابل الطائرات.- في الحرب: حميت نفسه.
- اعتصم: اعْتَصَمَ يَعْتَصِمُ اعْتِصَامًا :- به: امتنع به وتقوََّى؛ اعتصم من الزلل بقوة إرادته. - بالشيء: استمسك به واعْتَصِمُوا بحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا ولاَ تَفرَّقُوا.-: رفض وتمنع؛ اعتصم الطلبة بمعهدهم ولم يغادروه حتى يُجابوا إل …
- الرمم: رمم: الرَّمّ: إِصلاح الشَّيْءِ الَّذِي فَسَدَ بَعْضُهُ مِنْ نَحْوِ حَبْلٍ يَبْلى فتَرُمُّهُ أَو دَارٍ تَرُمُّ شأْنها مَرَمَّةً. ورَمُّ الأَمر: إِصلاحه بَعْدَ انْتِشَارِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: رَمَمْتُ الشَّيْءَ أَرُمُّهُ وأَ …
- النقم: نقم: النَّقِمَةُ والنَّقْمَةُ: المكافأَة بِالْعُقُوبَةِ، وَالْجَمْعُ نَقِمٌ ونِقَمٌ، فنَقِمٌ لنَقِمَة، ونِقَمٌ لنِقْمةٍ، وأَما ابْنُ جِنِّيٍّ فَقَالَ: نَقِمَة ونِقَمٌ، قَالَ: وَكَانَ الْقِيَاسُ أَنْ يَقُولُوا فِي جمعِ نَ …
- تبعث: تَبَعَّثَ يتَبَعَّثُ تَبَعُّثاً : اندفع؛ تَبَعَّث في الحديث من غير أن يتنبَّه إلى انصراف الحاضرين عن الاستماعِ إليه.