قتيل الصدود
الشاعر: إبراهيم وادي الرحمة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«قتيل الصدود» من شعر إبراهيم وادي الرحمة، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أأغفلتني يا ظبيُ أم تتغافل ؟! — جفوتَ و ما عادت تفيدُ الوسائل
زعمتَ وفاءً بالوعود فخنتَ مَن — هواكَ و لم تشغله عنك الشّواغلُ
و كم بَثَّ أشواقًا رسائلَ خطّها — إليكَ..فلم تجعلكَ تحنو الرسائل ..!
أرى لوعتي حقا و دعواك باطلا — و هل يلتقي في الحب حقٌّ و باطلُ ؟!
جنحتَ إلى الهجران دونَ تردُّدٍ — و لا دمعةٍ.. هل كلُّ ما كان زائلُ ؟!
إليكَ فؤادي انْقادَ بالأمسِ طَائِعًا — تُخاتله خلفَ السراب النوازل ..
حديثُك يُغري الغِر مثلي فيرتمي — ببحر الهوى و الموتُ في الموج ماثل
و قد كنتُ في بر الأمان فلُحتَ لي — بشارةَ حلمٍ .. و الفُتونُ قواتل ..
سباني انبلاجُ الحسن سحرًا ..و بسمةٌ — يتيه بها عن منهج الرشدِ عاقلُ
نما حبنا وردا يضوع أريجُه — و لم تثنهِ عن أن يضوعَ العواذلُ
فكيف يَضيعُ اليومَ ما كان بيننا — و هيهات يبقى العطر و الورد ذابلُ ..
ظللتُ أسَقِّيهِ بدمعي فلم يفدْ — لإحيائه دمعٌ من العين هاطلُ ..
إذا ما تهاوى الحلم و انهدَّ صرحُهُ — فهل في رِثَا أطلالِهِ بَعْدُ طائلُ ..؟!
و أقسى الهوى ما يُحرق القلب بالجوى — و يَنسى قتيلًا فيه بالصدّ قاتلُ ..
أرى في قوارير اللطافة قسوة — فكم تُتقن التعذيب تلك الأنامل ..!
تُذيقُ المُعَنَّى غصة بعد غصة — و تُغري بوَصلٍ كاذبٍ و تُماطل ..
و ما العشقُ إلا لفحةٌ إثرَ نفحةٍ — و بسمةُ سعدٍ تقتفيها القلاقلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النوازل: جمع نَازِلَة. [ن ز ل]. "يُشَاوِرُ أَهْلَ الرَّأْيِ فِي الأُمُورِ وَيَأْخُذُ آرَاءهُمْ فِي الْحَوَادِثِ وَالنَّوَازِلِ" : الْقَضَايَا الْعَدْلِيَّةُ أَوِ الفِقْهِيَّةُ. ن. نَازِلَةٌ.
- الهجران: الهِجْرانُ : مصـ.-: الصَّرم والقطع؛ كوى الهجرانُ المُحبَّ.
- الوسائل: السَّائِلُ : فا.-: المستخبِرُ سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ.-: المستجدي أو الفقيرُ وَالَّذِين في أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسائِلِ والْمَحْروم.-[ سيل]: حالةٌ من حالات المادّة الثّلاَث، وسَطٌ بين الصّلابَةِ والغا …
- انقاد: انقادَ يَنْقَادُ اِنْقَدْ انْقِيَاداً [ قود]: سار وراء قائده؛ انقاد الجيش وراء قائده.- له: خضع وذلَّ؛ انقادت شعوبٌ ضعيفةٌ لمشيئة الدول القوية.- الطريقُ: سهُل واستقام؛ انقادِت الطُّرقات بين المدن بعد إصلاحها.