ضفتان ولا جسر

الشاعر: يحيى السماوي · البحر: الرجز

«ضفتان ولا جسر» من شعر يحيى السماوي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

في آخر تكبيرةِ فجرٍ من شعبانْ ... من عامِ الفيلِ القوميِّ

طويتُ بساطي .... ... قلتُ لأمي : بضعة أيامٍ

وتعود حمامةُ قلبي لروابيكِ ... تعودُ الخضرةُ للأفنانْ

رشَّتْ حولي ماءً عَفِناً ... (كنا نشربُ من ترعةِ بستانْ)

وأنا كنتُ رَشَشْتُ يديها بالقبلاتِ ... وحين هَمَمْتُ بلثم صغيري

صرخت زوجي : ... دخل الجندُ الحيَّ !

فلملمتُ بقايايَ ... وكالنسناس

قفزتُ إلى سطح الجيرانْ ... لم يمهلني الرعبُ طويلاً

فتعكَّزْتُ ضلوعي قبل طلوعِ الشمسِ ... طريداً

أبحث عن واحات أمانْ ... مرَّ الليل الأول في قرية "سيِّد جبار"

الثاني؟ ... في الصحراء ...

الثالثُ؟ ... في "سفوانْ"

ثم توارى النخلُ ... المدنُ الثكلى ... والخِلانْ

*** ... أقف الانْ

في منعطف العمرِ غريباً ... بين صديقٍ لا أعرفُهُ

وعدوّ يعرفني ... ... حينا تحرقني الأمطارُ

وحيناً تُثْلجني النيرانْ .. ... أقف الانْ

بين صديق لا يعرفني ... وعدوٍّ أعرفُهُ

بين عبيرِ زهورِ الروحِ ... وأشواكِ الجسد الشيطانْ

مَنْ ينقذني مني؟ ... فَيُوَحِّدُ ما بين يقينِ جذوري

وظنونِ الأغصانْ؟ ... فأنا الانْ

ضفتانِ ولا جسرٌ ... نصفي وحشٌ ....

والآخرُ إنسانْ ... ***

في آخر تكبيرة فجرٍ من شعبانْ ... من عام الفيلِ القوميِّ

ابتدأ الرحلةَ رجلٌ في مقتبلِ العشقِ ... وزوجٌ . . . وصغيرانْ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.

تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.

القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الجند: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا … (لسان العرب)
  • الجيران: جير: جَيْرِ: بِمَعْنَى أَجَلْ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: قَالَتْ: أَراكَ هارِباً لِلْجَوْرِ ... مِنْ هَدَّةِ السُّلْطانِ؟ قُلْتُ: جَيْرِ قَالَ سِيبَوَيْهِ: حَرَّكُوهُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ وإِلا فَحُكْمُهُ السُّكُونُ … (لسان العرب)
  • الفيل: فيل: الفِيل: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَفْيال وفُيُول وفِيَلة؛ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَلَا تَقُلْ أَفْيِلة، والأُنثى، فِيلة، وَصَاحِبُهَا فَيَّال[[. قوله [وصاحبها فَيَّال] مثله في القاموس، وكتب عليه هكذا في النسخ والأَص … (لسان العرب)
  • القومي: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
  • بالقبلات: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
  • بساطي: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
  • بستان: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
  • بقاياي: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • صحن من الشبق على مائدة من عفاف
  • نقوش على جذع نخلة (1)
  • هل هذه بغداد ؟
  • ست فسائل خديجة
  • نقوش على جذع نخلة
  • الوصول إلى اليابسة
  • أربع ترتيلات في محرابها
  • نقوش على جذع نخلة (1)