أيها البحر نائلا وعلوما
الشاعر: ابن نباته المصري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«أيها البحر نائلا وعلوما» من شعر ابن نباته المصري، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيها البحر نائلاً وعلوماً — وبأهلِ الرَّجاءِ يا أيها البرّ
والذي كفُّه من الغيث أندى — والذي لفظه من الروضِ أنضر
ما ترى العبد كيف أصبح ما أس — وأ حالاً وما أذلّ وأحقر
كلّ صبحٍ يروم بالبردِ ذبحي — فلهذا يقول الله أكبر
وإذا ما اشْتكيت برداً كساني — كسوةً منه ما أشدّ وأنكر
زُرقة الجسم وابْيضاض ثلوج — ألبساني ثوبَ العذابِ مشهر
أيّ ثلج شابت به الأرض مرأًى — حين شابت به المفاصل مخبر
تندف القطن عبرة وهو قطنٌ — هكذا يندف الغريب المقتر
عجباً منه يشتكي جسدِي البر — د لديهِ ومهجتي تشتكي الحرّ
زاد برداً فلو تولَّع بالشع — ر لقلنا الصَّلاح أو هو أشعر
لا تقل لي أكثرت في الحالِ وصفاً — فالذي بي من شدَّة الحال أكثر
فتصدَّق وابْعث بقفةِ فحمٍ — إنَّ فحمي مضى وكيري تغير
هاتِها كالشباب في العين تثني — كَلَب البرد حرّها أن تستعر
وإذا ما الشتا تجمر في القو — لِ أتاه منها أشدّ وأجمر
وتعجَّلْ هذا المراد فما يح — مل حالي الضعيف أن يتأخَّر
كتب العبد خطه وهو في الفر — ش وما كلّ ما جرى منه يذكر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القطن: قطن: القُطُون: الإِقامة. قَطَنَ بالمكان يَقْطُنُ قُطُوناً: أَقام بِهِ وتَوَطَّنَ، فَهُوَ قاطنٌ؛ وَقَالَ الْعَجَّاجِ: ورَبِّ هَذَا البلدِ المُحَرَّمِ ... والقَاطِناتِ البَيْتَ غَيْرِ الرُّيَّمِ، قَواطِناً مكةَ مِنْ وُرْقِ …
- المفاصل: جمع مَفْصَل. [ف ص ل]. 1."مَفَاصِلُ الأَعْضَاءِ" : كُلُّ مُلْتَقَى عَظْمَيْنِ مِنَ الجَسَدِ. 2."دَاءُ الْمَفَاصِلِ": دَاءٌ يُصيبُ مَا حَوْلَ مَفَاصِلِ الأَعْضَاءِ.
- بالبرد: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ …
- ثلج: ثلج: الثَّلْجُ: الَّذِي يَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ، مَعْرُوفٌ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: واغْسِلْ خَطايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ، إِنما خَصَّهُمَا بِالذِّكْرِ تأْكيداً لِلطَّهَارَةِ وَمُبَالَغَةً فِيهَا لأَنهما ماءَان …
- ذبحي: ذبح: الذَّبْحُ: قَطْعُ الحُلْقُوم مِنْ باطنٍ عِنْدَ النَّصِيل، وَهُوَ مَوْضِعُ الذَّبْحِ مِنَ الحَلْق. والذَّبْحُ: مَصْدَرُ ذَبَحْتُ الشَّاةَ؛ يُقَالُ: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً، فَهُوَ مَذْبوح وذَبِيح مِنْ قَوْمِ ذَبْحَى …