سلمى ايضاً او وردة بين اشواك!
الشاعر: محمد مهدي الجواهري · البحر: الخفيف
«سلمى ايضاً او وردة بين اشواك!» من شعر محمد مهدي الجواهري، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أسلَمي لي سَلمى وحسبي بقاكِ — إنَّ فيه بقاءَ من يَهواكِ
يستجدُّ الحياةَ للمرء مرآك — ويُحي ذكرى الشباب غِناك
جذبتني عيناكِ حتى إذا ما — الهبَتْني تحرَّكَت شفتاك
ولقد هانت الصبابةُ لو أنّى — أتتْني تَعِلةً من لُماك
وأرتْني يداكِ يبتدران الرَّقصَ — أضعافَ ما أرتْ قدَماك
تلتوي هذه كما التَبسَ الخَيْطُ — وتلتَفُّ تلكَ كالشُبّاك
تعتريني خواطرٌ فيكِ أحياناً — فأرتدُّ باديَ الإِرتباك
تتحّرى كفّاي تقليدَ كفيَّكِ — وتحكي خُطايَ وقعَ خُطاك
فانا في انقِباضةٍ وانبساطٍ — تارةً وانفراجةٍ واصطكِاك
وانتقاضٍ طَوراً كما انتقض الطائرُ — من وَقفةٍ على الأسلاك
ويراني من ليس يدري كأني — بِيَ مسٌ وقد أكونُ كذالك
أنا أهواكِ لا أريدُ جزاءً — غيرَ علمٍ بأنني أهواك
اطلُبيني بين الجموعِ على حينِ — احتشادٍ ما بينهم واشتباك
تعرفيني من دونهم بسِماتي — والتفاني وحيرتي وانهماكي
رُبَّ يومٍ فيه تصيَّدني الهمُّ — كما صيِد طائرٌ بشِراك
وكأني أرى الحياةَ بمسودِّ — زُجاج فكلُّ شيءٍ باكي
ملءَ نفسي وغرفتي يتراءى — شَبَحُ الهمَّ لي وملءَ السِكاك
لم تكن سلوةً لقلبي عمّا — أنا فيه إلا بأنّي أراك
قد شكوناكِ لا لذمٍّ ولكن — ليس يخلو الغرامُ إلا لشاكي
لي قلبٌ لو جاز نسيانهُ صدريَ — يوماً لجازَ أنْ ينساك
يتنزَّى طولَ الليالي ولا مِثلَ — تَنزيِّه إن جَرَت ذكراك
ويَرَى تارة من اليأس من لُقياكِ — مستسلماً بغَير حرَاك
أنتِ سلمى – وُليِّتِ مُلكاً فسوسيه — برفقٍ بحَق من وَلاّك
وهبَيه عهدَ اقتطاعٍ وكانتِ — لك في الحكم أُسوةٌ بسِواك
فارعَيِ القلبَ حرمةً مثلما — تَرعَيْن مُلكا – يُجْنى من الأملاك
افتحي لي بابَ السرور فقد سُدَّ — وبابُ السرور لي شفتاك
واطرُدي هذه الهمومَ وسَلِّي — حُزن وجهي بوجهك الضحّاك
في يَديك الجميلتَينِ إذا شئتِ — ارتهاني ومن يَديَك فَكاكي
إن رأيتِ الحديثَ يمتازُ بالرقةِ — والُلطف فيكِ عمَّن عَداك
والقوافي يَلَذُّها السَمْعُ من دونِ — قوافٍ تشدو بحسن سواك
فلأني أُجِلُّ حبَّك عن أنْ — يُتَلقَّى الا بقَلبٍ ذاكي
ولأن الشعورَ يُوريهِ ابداعُكِ — وَرْيَ الزِنادِ بالإحتِكاك
ان هذا الجمالَ سَلمى غذاءُ الروُح — لولاهُ آذَنَتْ بهَلاك
وأرى مَن يلومُ فيه كمن يرشِدُ — ذا بُلغةٍ الى الإِمساك
أو كساعٍ يَسعى لتجفيف ماءِ — النَهر إشفاقةً على الأسماك
الرَعاعُ ، الرَعاعُ ؛ والجََدَل الفارغُ — اني من شَرّهم في حمِاك
ضايقتْني حتى بادراكيِ الحسنَ — نفوسٌ ضعيفةٌ الادراك
تقتضي الناس أنْ يكونوا صدى الأهواءِ — منها كما تكونُ الحواكي
قال لي صاحبي يزهِّدُني فيكِ — بهذي المُغالَطاتِ الرِكاك
لكَ فيها مُزاحِمون وما خيرُ — غَرامٍ يكونُ بالاشتراك
قُلت: اخطأتَ لا أبالي وهَبْها — وردةً في منابِتِ الأشواك
اتُراني أعافُها ثم هَبْني — أنني في عواطِفي – إشتِراكي
أنا هذا أنا – وما كنتُ يوماً — في شُعوري ونَزعتي بمَلاك
ثم إني أجَلُّ من ان أُماشي — في مذاقي جماعةً وأُحاكي
أنا أهوى ما اشتّهيه ومن لا — يرتَضيني قامَتْ عليه البَواكي
انا مذ كنتُ كنتُ ما بين نفسي — والسخافاتِ هذِه في عِراك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التبس: الْتَبَسَ يَلْتَبِسُ الْتِباساً :- الأمْرُ عليه: اختلط وأشكل؛ التبس عليَّ معنى الكلمة فاستعنتُ بالمعجم.- الظلامُ: اختلط/ الْتُبِسَ به، أي خولط في عقله.
- الخيط: خيط: الخَيْطُ: السِّلْك، وَالْجَمْعُ أَخْياطٌ وخُيوطٌ وخُيوطةٌ مِثْلُ فَحْلٍ وفُحولٍ وفُحولةٍ، زَادُوا الْهَاءَ لتأْنيث الْجَمْعِ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِابْنِ مُقْبِلٍ: قَرِيساً ومَغْشِيّاً عَلَيْهِ، كأَنَّه ... خُيوطة …
- الرقص: رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَرْبٌ مِنَ الخَبَب، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَرْقَصَه. وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ: كَثِيرُ الْخَبَبِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّ …
- بقاك: البَقاءُ [بقي]: مصـ. -: بمعنى الدوام -: عدم الفناء، مات العالِمُ وكُتِبَ البقاءُ لِمَا قدَّم من عمل جليل لأمته. -: الخلود؛ انتقل من دار الفَنَاء إلى دار البَقَاء. -: الاستمرار؛ يعتقد بعض المفكرين بتنازع البقاء وبالبقاء ل …
- تقليد: جمع: تَقاليدُ. [ق ل د]. (مصدر قَلَّدَ). 1."تَقْليدٌ نَقَلَهُ الخَلَفُ عَنِ السَّلَفِ" : ما يَتَوارَثُهُ الإِنْسانُ مِنْ عاداتٍ وَعَقائِدَ ومُمارَساتِ أَساليبِ السُّلوكِ وَمَظاهِرِهِ العامَّةِ. "شَعْبٌ يُحافِظُ على تَقالي …