تحية العيد أو الملك والإنتداب
الشاعر: محمد مهدي الجواهري · البحر: الكامل
«تحية العيد أو الملك والإنتداب» من شعر محمد مهدي الجواهري، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمن الصُّفوف تحفُّ بالأمجاد ... وعلى من التاج الملمع باد
ومن المحلّى بالجلال يزينه ... وقر الملوك وسحنة العبّاد
ليت الرشيد يعاد من بطن الثرى ... ليرى الذي شاهدت في بغداد
حيث الملوك تطلعَّت تّواقة ... لك والوفود روائح وغوادي
وعلى المواكب من جلالك هيبة ... غصَّ الصعيد بها وماج الوادي
شّوال جئت وأنت أكرم وافد ... بالعيد تسعد كعبة الوفّاد
أما العراق فلست من أعياده ... وعليه للأرزاء ثوب حداد
ملك العراق هناك ملك أنه ... وقف على سبط النبي الهادي
زف العراق إلى علاك سلامه ... ما بين حاضر ربعه والبادي
يدعوك للأمر الجليل ولم تزل ... ترجى ليوم كريهة ونآد
فكَّ العراق من الحماية تحيه ... وامداد لسورّيا يد الإسعاد
عجباً تروم صلاح شعبك ساسة ... بالأمس كانوا أصل كلِّ فساد
صرِّح لهم بالضدِّ من آمالهم ... أولست ممن أفصحوا بالضاد ؟
قم ماش هذا الشعب في خطواته ... لا تتركن وطني بغير سناد
ألله خلفك والجدود كلاهما ... وكفاك عون الله والأجداد
هذي الرقاب ولم تعوَّد ذلة ... تشكو إليك نكاية الأصفاد
علت الوجوه الواضحات كآبة ... ومحا الذبول نضارة الأوراد
والرافدان تماوجا حتى لقد ... أشفقت أن يثبأ على الأسداد
ولقد شجاني أن ترى في مأتم ... أمَّ الخلائف مرقد الأسياد
سل عن تشرشل كيف جاذبه الهوى ... حتى استثار كوامن الأحقاد
هيهات من دون الذي أمَّلته ... وقع السُّيوف ووثبة الآساد
ومواطن حدبت على استقلالها ... بالسيف ترضعه دم الأكباد
يكفيكمو بالأمس ما جرَّبتم ... فدعوا السيوف تقرُّ في الأغماد
أبني الشعوب المستضامة نهضة ... ترضي الجدود فلات حين رقاد
هذا تراث السالفين وديعة ... لا تخجلوا الأجداد في الأحفاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصعيد: صعد: صَعِدَ المكانَ وَفِيهِ صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارْتَقَى مُشْرِفاً؛ وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للعرَض الَّذِي هُوَ الْهَوَى فَقَالَ: فأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، ... أَصَعَّدَ، فِي عُلْوَ، … (لسان العرب)
- الصفوف: صفف: الصَّفُّ: السَّطْرُ المُسْتَوي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ معروفٌ، وَجَمْعُهُ صُفُوفٌ. وصَفَفْتُ الْقَوْمَ فاصْطَفُّوا إِذَا أَقمتهم فِي الْحَرْبِ صَفّاً. وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الخَوْفِ: أَن النَّبِيَّ، ﷺ، كَانَ مُصَافَّ العَ … (لسان العرب)
- الملمع: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ … (لسان العرب)
- المواكب: وَكَبَ: المَوْكِبُ: بابةٌ مِنَ السَّيْر. وَكَبَ وُكُوباً ووَكَباناً: مَشَى فِي دَرَجانٍ، وَهُوَ الوَكَبانُ. تَقُولُ: ظَبْيةٌ وَكُوبٌ، وعَنْزٌ وَكُوبٌ، وَقَدْ وَكَبَت تَكِبُ وُكُوباً؛ وَمِنْهُ اشْتُقَّ اسمُ المَوكِبِ؛ قَا … (لسان العرب)
- الوفاد: فأد: فأَد الْخُبْزَةَ فِي المَلَّة يَفْأَدُها فَأْداً: شَوَاهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: فأَدْتُ الخُبْزَةَ إِذا مَلَلْتَها وخَبَزْتَها فِي المَلَّةِ. والفَئِيدُ: مَا شُوِيَ وخُبِزَ عَلَى النَّارِ. وإِذا شُوِيَ اللحمُ فَوْقَ … (لسان العرب)
- بالجلال: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر … (لسان العرب)
- بالعيد: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)
- تحف: تحف: التُّحْفةُ: الطُرْفةُ مِنَ الْفَاكِهَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الرَّياحين. والتُّحْفَةُ: مَا أَتْحَفْتَ بِهِ الرجلَ مِنَ البِرِّ واللُّطْف والنَّغَص، وَكَذَلِكَ التُّحَفَة، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ تُحَفٌ، وَقَدْ أَ … (لسان العرب)