واحد بناله قصر
الشاعر: كاظم إسماعيل الكاطع · البحر: البسيط
«واحد بناله قصر» من شعر كاظم إسماعيل الكاطع، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
واحد بناله قصر باسعار مفتوحه — رسموله طير بقفص والايد متلوحه
واختلفوا عله السعر والي رسمها تعب بالجيه والروحه — الرسام دمه الصبغ وتكلفه اللوحه
ما عامل عله الرسم عامل عله جروحه — طال النقاش وكبر واللوحه متعلقت عله الكاع مطروحه
ايام بعد الزعل شفناها ممسوحه — والطير منها اختفه ومنهم سحب روحه
الطير ليش اختفه ومنهم سحب روحه — الرسام حطه بقفص بيبانه مفتوحه
هاي الناس شي تلبس كلبدون وشي كطع لبسها البرد والطين — تاج العافيه مو ترس البطون ها كده الكتف عند المجانين
اذا غاب الامان من اليشبعون يصير الزاد بالبلعوم سجين — مو شرط الفرح عند اليلمون مريض النفس ما يشفه بملايين
دنيا واخره نتحاسب شلون — مو كالوا عيال الله المساكين
تورطت لمن كلتها .. عيدك مبارك سعيد — لملموني وطشروني وضال بس اصكل واعيد
ادري بيها جروحك انته ياجرح عندك جديد — بلبل بحنجرته شوكة تريده يقره لك نشيد
شلون يقرالك نشيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرسام: الرَّسَّامُ : مبالغة راسِمٌ. -: من يَرْسُمُ الأشكالَ والصُّورَ والخطوط بالقلم؛ إنه رَسَّامٌ ماهر يتقن رسمَ المناظرِ الطَّبيعيّة.
- الرسم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع …
- الزعل: زعل: الزَّعَلُ كالعَلَزِ مِنَ المَرَض، والفعلُ كَالْفِعْلِ. والزَّعَل: النَّشاط. والزَّعِلُ: النَّشِيط الأَشِرُ. وزَعِلَ زَعَلًا، فَهُوَ زَعِلٌ، وتَزَعَّلَ، كِلَاهُمَا: نَشِط؛ قَالَ العَجَّاج: يَنْتُقْنَ بالقومِ مِنَ الت …
- السعر: سعر: السِّعْرُ: الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ الثَّمَنُ، وَجَمْعُهُ أَسْعَارٌ وقد أَسْعَرُوا وسَعَّرُوا بِمَعْنًى وَاحِدٍ: اتَّفَقُوا عَلَى سِعْرٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قِيلَ لِلنَّبِيِّ، ﷺ: سَعِّرْ لَنَا، فَقَالَ: إِن اللّ …
- الصبغ: صبغ: الصِّبْغُ والصِّباغُ: مَا يُصْطَبَغُ بِهِ مِنَ الإِدامِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي الزَّيْتُون: تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ، يَعْنِي دُهْنَه؛ وَقَالَ الْفَرَّاءُ: يَقُولُ الآكلونَ يَصْطَبِغُون با …
- العافيه: العَافِيَةُ : مذ العافي.-: الصحة التّامّة؛ زرته فوجدته في أحسن عافية ج عَوَافٍ .-: جمع العافي، أي طلاب الرزق أو المعروف، أو الضيوف؛ إنه كثير العافية أو كثير العُفاة، أي كثير الضيوف.
- الكاع: الكَاعُ [كوع]: طرف الزَّنْد الذي يلي الخِنْصِر، وهو الكُرْسوعُ ج أكْواعٌ.