بانَ الخليطُ فقلبي اليَوْمَ مُختَلَسُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
بانَ الخليطُ فقلبي اليَوْمَ مُختَلَسُحين ازلأموا فما عاجوا ولا حبسوا
يحدى بهم كل عجعاج ويعملةٍ مافي سوالفها عيبٌ ولا قعس
تَعومُ في الآلِ مُرخاةً أَزِمّتُهاإذا أقولُ ونَوْا من سَيْرِهم ملسُوا
وفي الخدور مهاً بيضٌ محاجرهاتفتر عن بردٍ قد زانه اللعس
يشفي القلوب عذابٌ لو يجادبهكالبرق لا روقٌ فيه ولا كسس
مرضى العيون ولم يعلق بها مرضٌشُمُّ الأُنوفِ فلا غَلْظٌ ولا فَطَسُ
تكسو الجلود عبيراً لونها شرقٌفَكُلُّ أبشارِها مصفّرةٌ مُلُسُ
فلم يبالوك إذ ساروا لطيتهموكان منهم سفاه الرأي والشكس
فدِمنةُ الدارِ بَعْدَ الحيِّ قد بَلِيَتْترابها بحسى الأرواح مكتنس
ومايزال عليها مسبلٌ هطلٌمُستأسِدٌ هَزِجٌ بالماءِ مُرتَجِسُ
جَوْنٌ رُكامٌ سِماكيٌّ له لَجَبٌكأنه ماكثٌ في الدار مُحتَبَسُ
يفري الإكام مع القيعان وابلهيَنْزعُ جِلْدَ الحصى أَجشُّ مُنبجِسُ
أبلى معارفَ أطْلالٍ وغَيَّرهافكلُّ آياتِها مَمْحُوَّةٌ طُمُس
نُؤْيٌ وسُفْعٌ ومشجوجٌ وملتبدكأنها كُتُبٌ عاديّةٌ دُرُسُ
فالعين فيها وخيطان النعام بهاوالعون : أطهارها واللقح الشمس
وليسَ يحبِسُني عن رِحْلةٍ عَرَضَتْصوتُ الغُدافِ ولا العطّاسةُ الغُطُسُ
ومهمةٍ قفرةٍ أجنٍ مناهلهاديمومةٍ ما بها جن ولا أنس
يُقْوي بِها الرَّكبُ حتى ما يكونَ لهمإلا الزناد وإلا القدح مقتبس
كأنَّ أعلامَها والآلُ يرفعُهاسُبّاحُ ذي زَبَدٍ تبدو وَتغْتَمِسُ
بها توائم جونٌ في أفاحصهامثل الكلى عزهن الماء والغلس
حكّتْ جُلوداً كأنَّ الريشَ إِذْ بَثَرتْمن قبلِ تشويكهِ في بَثْرِهِ العَدَسُ
قد جُبْتُها ورؤوسُ القومِ مائلةٌ من متِّهم ومنَ الإدلاجِ قد نَعَسوا
كأنهم في السرى والليل غامرهمإذْ كلّموكَ من الإسْآد قد خرِسوا
لم يبق منهم وقد مالت عمائمهممعانقي الميس إلا الروح والنفس
تخدي بهم ضمرٌ حوضٌ وسيرتهاتكاد منها رقاب الركب تنفرس
كأنَّ أصواتَ أَلْحِيها إذا اصطدَمَتْأصواتُ عيدانِ رُهبانٍ إذا نَقَسوا
تحملُني جَسْرةٌ أُجْدٌ مُضَبَّرةٌوَجْناءُ مُجفرةٌ مَنْسوبةٌ سَدَسُ
رهب عرندسةٌ حرفٌ مذكرةٌ فكلُّ أَخفافِها ملثومةٌ لُطُسُ
تُمِرُّ جَثْلاً على الحاذَيْنِ ذا خُصَلٍمثل القوادم ، لم يعلق بها العبس
قد أثر النسع فيها وهي مسنفةٌ كما يؤثِّرُ في العاديّةِ المَرَسُ
كأنَّها بَعْد جَهْدِ العينِ إذ ضَمَرتْمُوَلَّعٌ لَهَقٌ في وجْههِ خَنَسٌ
باتَ إلى حِقْفِ أَرطاةٍ تصفّقُهُريحٌ ، فلما انجلى عن شخصه الغلس
صادَفَ خُوطاً قليلَ اللحمِ مُفْتَدِياًمن أهلِ دَوْمةَ صيدَ الوحشِ يَلْتمِسُ
أشلى كلاباً فلم تنكل وأجريهاغضفاً نواحل في ألوانها غبس
فاشتق تحمله رح ويحملهاوهو بذعرٍ من القّناص مُنْتَخَسُ
حتى إذا كان من أفواهها كثباًوما طلته ضراءٌ كلها حنس
كر وقد لحقت منها سوابقهاكأنه مرزبانٌ مغضبٌ مرس
يهز لدناً يذب الضاريات بهفهنَّ شتّانَ: مَجروحٌ ومُنْحدِسُ
أردى أوائلها طعناً فأقصدهاففي التوالي إلى كَلاّبها شَوَسُ
وانصاعَ كالكَوْكبِ الدُّرِّيِ مَيْعتُهُكما تضرَّم وَسْطَ الظلمةِ القَبَسُ
فذاك شبّهتُهُ عَنْساً مُقَتَّلةً إذْ كلُّ حبلٍ عليها جائلٌ سَلِسُ
تنوي الوليد أمير المؤمنين وإنطال السفار وأضحت دونه الطبس
خليفةَ اللهِ يُستسقى الغمامُ بهِما مسَّ أثوابَهُ من غَدْرةٍ دَنَسُ
ملكاً هماماً يجيل الأمر جائلهإذا تحير عند الخطة الهوس
دانتْ لهُ عَربُ الآفاقِ خَشْيَتَهُ والرومُ دانتْ لَهُ جمعاءَ والفُرُسخافوا كتائبَ غُلْباً أَن تطيف بِهِمْ
للسابغات على أبطالها جرسبهن تحوي سبياً ثم تقسمها
كما يصيدك وحش القفرة الفرسقَسْراً عَدوَّك إنَّ الضغن قاتِلُهُمْ
وإنهم إن أرادوا غدرةً تعسوالا يبصرون وفي آذانهم صممٌ
إذا نعشتهم من فتنةٍ ركسواهم الذين سمعتُ اللهَ أَوْعَدَهُمْ
المشركون ومن لم يهوكم نجسهَجَّنَ أقوالَهم ما قُلتَ من حَسَنٍ
عند المقامةِ إنْ قاموا وإن جَلَسواهَدَتْ أميَّةُ سُبْلَ الحقِّ تابِعَها
إنَ الأمورَ على ذي الشك تَلْتَبِسُذوو جُدودٍ إذا ما حُودِسَتْ حَدَسَتْ
إنَّ الجدودَ تَلاقى ثم تَحتَدِسُوأسهلُ الناسِ أعطانا لمختَبِطٍ
وأكثرُ الناسِ عيداناً إذا حَمَسوالا يجزعون إذا ما القتل حل بهم
ولا يرون فراحى إن هم خمسواإذا قريشٌ سمت كانوا ذوائبها
وخيرُهُمْ مَنْبِتاً في المجدِ إِذْ غُرِسواقومٌ هُمُ مَوَّلوني قد عَفَوْتُهُمُ
فلا وجدك ما ضنوا ولا عبسوا
عن القصيدة
«بانَ الخليطُ فقلبي اليَوْمَ مُختَلَسُ» من شعر النابغة الشيباني، وتقع في ٥٧ بيتًا. ورويّها حرف السين.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.