بان الخليط فقلبي اليوم مختلس

بانَ الخَليطُ فَقَلبي اليَومَ مُختَلَسُ — حينَ اِزلَأَمّوا فَما عاجوا وَلا حَبَسوا

يُحدى بِهِم كُلُّ عَجعاجٍ وَيَعمَلَةٍ — ما في سَوالِفِها عَيبٌ وَلا قَعَسُ

تَعومُ في الآلِ مُرخاةً أَزِمَّتُها — إِذا أَقولُ وَنَوا مِن سيرِهِم مَلَسوا

وَفي الخُدورِ مَهاً بِيضٌ مَحاجِرُها — تَفتَرُّ عَن بَرَدٍ قَد زانَهُ اللَعسُ

يَشفي القُلوبَ عِذابٌ لَو يُجادُ بِهِ — كَالبَرقِ لا رَوَقٌ فيهِ وَلا كَسَسُ

مَرضى العُيونِ وَلَم يَعلَق بِها مَرَضٌ — شُمُّ الأَنوفِ فَلا غِلظٌ وَلا فَطَسُ

تَكسو الجُلودَ عَبيراً لَونُها شَرِقٌ — فَكُلُّ أَبشارِها مُصفَرَّةٌ مُلُسُ

فَلَم يُبالوكَ إِذا ساروا لِطِيَّتِهِم — وَكانَ مِنهُم سَفاهُ الرَأيِ وَالشَكَسُ

فَدِمنَةُ الدارِ بَعدَ الحَيِّ قَد بَلِيَت — تُرابُها بِحَسى الأَرواحِ مُكتَنَسُ

وَما يَزالُ عَلَيها مُسبِلٌ هَطِلٌ — مُستَأسِدٌ هَزِجٌ بِالماءِ مُرتَجِسُ

جَونٌ رُكامٌ سِماكِيٌّ لَهُ لَجَبُ — كَأَنَّهُ ماكِثٌ في الدارِ مُحتَبَسُ

يَفري الإِكامَ مَعَ القيعانِ وَاِبلُهُ — يَنزِعُ جِلدَ الحَصى أَجَششُ مُنبَجِسُ

أَبلى مَعارِفَ أَطلالٍ وَغَيَّرَها — فَكُلُّ آياتِها مَمحُوَّةٌ طُمُسُ

نُويٌ وَسُفعٌ وَمَشجوجٌ مُلتَبِدٌ — كَأَنَّها كُتُبٌ عادِيَّةٌ دُرُسُ

فَالعِينُ فيها رَخيطانُ النَعام بِها — وَالعُونُ أَطهارُها وَاللُقَّحُ الشُمُسُ

وَلَيسَ يَحبِسُني عَن رِحلَةٍ عَرَضَت — صَوتُ الغُدافِ وَلا العَطّاسَةُ الفَطُسُ

وَمَهمَةٍ قَفرَةٍ أُجنٍ مَناهِلُها — دَيمومَةٍ ما بِها جِنٌّ وَلا أَنَسُ

يُقوي بِها الرُكبُ حَتّى ما يَكونُ لَهُم — إِلّا الزِنادُ وَإِلا القِدحُ مُقتَبَسُ

كَأَنَّ أَعلامَها وَالآلُ يَرفَعُها — سُبّاحُ ذي زَبَدٍ تَبدو وَتَغتَمِسُ

بِها تَوائِمُ جُونٌ في أفاحِصِها — مِثلُ الكُلى عَزَّهُنَّ الماءُ وَالغَلَسُ

حَكَّت جُلوداً كَأَنَّ الريشَ إِذ بَثِرَت — مِنَ قَبلِ تَشويكِهِ في بَثرِهِ العَدَسُ

قَد جُبتُها وَرُؤوسُ القَومِ مائِلَةٌ — مِن مَتِّهِم وَمِن الإِدلاجِ قَد نَعَسوا

كَأَنَّهُم في السُرى وَاللَيلُ غامِرُهُم — إِذ كَلَّموكَ مِنَ الإِسآدِ قَد خَرِسوا

لَم يَبقَ مِنهُم وَقَد مالَت عَمائِمُهُم — مُعانِقي المَيسِ إِلّا الروحُ وَالنَفَسُ

تَخدي بِهِم ضُمَّرٌ حُوصٌ وَسِيرَتُها — تَكادُ مِنها رِقابُ الرَكبِ تَنفَرِسُ

كَأَنَّ أَصواتَ أَلحِيها إِذا اِصطَدَمَت — أَصواتُ عِيدانِ رُهبانٍ إِذا نَقَسوا

تَحمِلُني جَسرَةٌ أُجدٌ مُضَبَّرَةٌ — وَجناءُ مُجفَرَةٌ مَنسوبَةٌ سَدَسُ

رَهبٌ عَرَندَسَةٌ حَرفٌ مُذَكَّرَةٌ — فَكُلُّ أَخفافِها مَلثومَةٌ لُطُسُ

تُمِرُّ جَثلاً عَلى الحاذَينِ ذا خُصَلٍ — مِثلِ القَوادِم لَم يَعلَق بِها العَبَسُ

قَد أَثَّرَ النِسعٌ فيها وَهِيَ مُسنَفَةٌ — كَما يُؤَثِّرُ في العادِيَّةِ المَرَسُ

كَأَنَّها بَعدَ جَهدِ العَينِ إِذ ضَمَرَت — مُوَلَّعٌ لَهَقٌ في وَجهِهِ خَنَسُ

باتَ إِلى حِقفِ أَرطاةٍ تُصَفِّقُهُ — ريحٌ فَلَمّا اِنجَلى عَن شَخصِهِ الغَلَسُ

صادَفَ خوطاً قَليلَ اللَحمِ مُغتَدِياً — مِن أَهلِ دَومَةَ صَيدَ الوَحشِ يَلتَمِسُ

أَشلى كِلاباً فَلَم تَنكُل وَأَجرِيَها — غُضفاً نَواحِلَ في أَلوانِها غَبَسُ

فَاِشتَقَّ تَحمِلُهُ رُحٌّ وَيَحمِلُها — وَهُوَ بِذُعرٍ مِنَ القُنّاصِ مُنتَخَسُ

حَتّى إِذا كانَ مِن أَفواهِها كَثَباً — وَما طَلَتهُ ضِراءٌ كُلُّها حَنِسُ

كَرَّ وَقَد لَحِقَت مِنها سَوابِقُها — كَأَنَّهُ مَرزُبانٌ مُغضَبٌ مَرِسُ

يَهِزُّ لَدناً يَذُبُّ الضارِياتِ بِهِ — فَهُنَّ شَتّان مَجروحٌ وَمُنحَدِسُ

أَردى أَوائِلَها طَعناً فَأَقصَدَها — فَفي التَوالي إلى كَلّابِها شَوَسُ

وَاِنصاعَ كَالكَوكَبِ الدُرِّيِّ مَيعَتُهُ — كَما تَضَرَّمَ وَسطَ الظُلمَةِ القَبَسُ

فَذاكَ شَبَّهتُهُ عَنساً مُقَتَّلَةً — إِذ كُلُّ حَبلٍ عَلَيها جائِلٌ سَلِسُ

تَنوي الوَليدَ أَميرَ المُؤمِنينَ وَإِن — طالَ السِفارُ وَأَضحَت دونَهُ الطَبَسُ

خَليفَةَ اللَهِ يُستَسقى الغِمامُ بِهِ — مامَسَّ أَثوابَهُ مِن غَدرَةٍ دَنَسُ

مَلكاً هُماماً يَجيلُ الأَمرَ جائِلَهُ — إِذا تَحَيَّرَ عِندَ الخُطَّةِ الهَوِسُ

دانَت لَهُ عَرَبُ الآفاقِ خَشيَتَهُ — وَالرومُ دانَت لَهُ جَمعاءُ وَالفُرُسُ

خافوا كَتائِبَ غُلباً أَن تُطيفُ بِهِم — لِلسابِغاتِ عَلى أَبطالِها جَرَسُ

بِهِنَّ تَحوي سُبِيّاً ثُمَّ تَقسِمُها — كَما يَصِيدُكَ وَحشَ القَفرَةِ الفَرَسُ

قَسراً عَدَّوَكَ إِنَّ الضِغنَ قاتلُهُم — وَإِنَّهُم إِن أَرادوا غَدرَةً تَعِسوا

لا يُبصِرونَ وَفي آذانِهِم صَمَمٌ — إِذا نَعَشتَهُمُ مِن فِتنَةٍ رَكَسوا

هُمُ الَّذينَ سَمِعتُ اللَهَ أَوعَدَهُم — والمُشرِكونَ وَمَن لَم يَهوَكُم نَجَسُ

هَجَّنَ أَقوالَهُم ما قُلتَ مِن حَسَنٍ — عِندَ المَقامَةِ إِن قاموا وَإِن جَلَسوا

هَدَت أُمَيَّةُ سُبلَ الحَقِّ تابِعَها — إِنَّ الأُمورَ عَلى ذي الشَكِّ تَلتَبِسُ

ذَوو جُدودٍ إِذا ما حودِسَت حَدَسَت — إِنَّ الجُدودَ تَلاقى ثُمَّ تَحتَدِسُ

وَأَسهَلُ الناسِ أَعطاناً لِمُختَبِطٍ — وَأَكثَرُ الناسِ عِيداناً إِذا حَمِسوا

لا يَجزَعونَ إِذا ما القَتلُ حَلَّ بِهِم — وَلا يُرَونَ فُراحى إِن هُمُ خَمِسوا

إِذا قُرَيشٌ سَمَت كانوا ذَوائِبَها — وَخَيرَهُم مَنبِتاً في المَجدِ إِذ غُرِسوا

قَومٌ هُمُ مَوَّلوني قَد عَفَوتُهُمُ — فَلا وَجَدِّكَ ما ضَنّوا وَلا عَبَسوا