ما الناس إلا في رماق وصالح
الشاعر: النابغة الشيباني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
«ما الناس إلا في رماق وصالح» من شعر النابغة الشيباني، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما الناسُ إلّا في رِماقٍ وَصالِحٍ ... وَما الدَهرُ إِلّا خِلفَةٌ وَدُهورُ
مَراتِبُ أَمّا البُؤسُ مِنها فَزائِلٌ ... وَكُلُّ نَعيمٍ في الحَياةِ غُرورُ
الشَرُّ لا يَبقى وَلا الخَيرُ دائِمٌ ... وَكُلُّ زَمانٍ بِالرِجالِ عَثورُ
مَتى يَختَلِف يَومٌ عَلَيكَ وَلَيلَةٌ ... يَلُح مِنهُما في عارِضيكَ قَتيرُ
جَديدان يَبلى فيهما كُلُّ صالِحٍ ... حَثيثانِ هذا رائِحٌ وَبَكورُ
وَأَعلَمُ أَن لا شَيءَ يَبقى مُؤَمَّلاً ... خَلا أَنَّ وَجهَ اللَهِ لَيسَ يَبورُ
وَما الناسُ في الأَعمالِ إِلّا كَبالِغٍ ... يُبَنّي وَمُنبَتُّ النِياطِ حَسِيرُ
فَمُستَلَبٌ مِنهُ رِياشٌ وَمُكتَسٍ ... وَعارٍ وَمِنهُم مُترِبٌ وَفَقيرُ
وَباكٍ شَجاً وَضاحِكٌ عِندَ بَهجَةٍ ... وَآخَرُ مُعطىً صِحَّةً وَضَريرُ
وَكُلُّ اِمرىءٍ إِن صَحَّ أَو طالَ عُمرُهُ ... إِلى مِيتَةٍ لا بُدَّ سَوفَ يَصيرُ
يُؤَمِّلُ في الأَيّامِ ما لَيسَ مُدرِكاً ... وَلَيسَ لَهُ مِن أَن يُنالَ خَفيرُ
وَإِنَّ نَماءَ الناسِ شَتّى وَرَرعُهُم ... كَنَبتٍ فَمِنهُ طائِلٌ وَشَكيرُ
فَأَحكَمَني أَن أَقرَبَ الجَهلَ عِبرَةً ... لَيالٍ وَأَيّامٌ مَضت وَشُهورُ
أُضاحِكُ أَعدائي وَآدو لِسُخطِهِم ... وَقَد وَغِرَت مِنهُم عَلَيَّ صُدورُ
كَما رُبَّما حاوَلتُ أَمراً بِغَيرِهِ ... فَأَدرَكتُهُ وَذو الحِفاظِ وَقورُ
وَأَكلُ لِئام الناسِ لحمي وَقَرصُهُم ... وَنَجواهُمُ خَطبٌ عَلَيَّ يَسيرُ
فَأَنّ اِمرأً أَبدى الشَناءَةَ وَجهُهُ ... فَإِنّي بِعَوراتِ العَدُوِّ بَصيرُ
رَمَيتُ فَأَقصَدتُ الَّذي يَستَنيصُني ... بِغُرٍّ أَبَرَّت ما تَزالُ تعيرُ
وَأَعلَمُ لَحنَ القَولِ مِن كُلِّ كاشِحٍ ... وَإِنّي بِما في نَفسِهِ لَخَبيرُ
أَلا رُبَّ ناهٍ عَنِ أُمورٍ وَإِنَّهُ ... بِأَيِّ أُمورٍ مِثلِها لَجَديرُ
وَما الناسُ في الأَخلاقِ إِلّا غَرائِزٌ ... كَما الشِعرُ مِنهُ مُصلِدٌ وَغَزيرُ
وَغُرٍّ كِرامٍ مُحصَناتٍ يَقودُها ... لِمَنكَحِ لُؤمٍ ضَيعَةٌ وَمُهورُ
وَضَرُّكَ مَن عادَيتَ أَمرُ قِوايَةٍ ... وَحَزمٍ وَضَرُّ الأَقرَبينَ فُجورُ
وَقِيلُكَ قَد أَبصَرتُ شَيئاً جَهِلتَهُ ... لِذي حَنَقٍ عِندَ الحَمِيَّةِ بورُ
وَكَيفَ تُسِرُّ الفَخرَ في غَيرِ كُنهِهِ ... وَفي أَنفُسِ الأَقوامِ أَنتَ حَقيرُ
وَكائِن تَرى مِن كامِلِ العقلِ يُزدَري ... وَمِن ناقِصِ المَعقولِ وَهوَ جَهيرُ
وَمِنهُم قَصيرٌ رامَ مَجداً فنالَهُ ... وَآخَرُ هَيقٌ في الحِفاظِ قصيرُ
وَمِن طالِبٍ حَقّاً بِفَحشٍ يَفوتُهُ ... وَمُدرِكِهِ بِالحَقِّ وَهوَ سَتيرُ
وَمُنتَحِلٍ شِعراً سِواهُ يَقولُهُ ... وَقائِلِ شِعرٍ لا يَكادُ يَسيرُ
وَقَد يَصبِرُ المِهلاعُ لا بُدَّ مَرَّةً ... وَيَجزَعُ صُلبُ العودِ وَهوُ صَبورُ
وَإِنّي لَأَبري العِيسَ حَتّى كَأَنَّها ... مِنَ الجَهدِ مِن طَيِّ التَنائِفِ عَورُ
وَأَكتُمُ سِرَّ النَفسِ حَتّى أُمِيتَهُ ... وَلَيسَ لِمَن يُحيي السَريرَ ضَميرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النياط: نيط: النَّيْطُ: الموتُ. وطَعَنَ فِي نيْطِه أَي فِي جَنازته إِذا مَاتَ. ورُميَ فلان في طَنْيِه وَفِي نَيْطِه: وَذَلِكَ إِذا رُميَ فِي جَنَازَتِهِ، وَمَعْنَاهُ إِذا مَاتَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ رَمَاهُ اللَّهُ ب … (لسان العرب)
- بالرجال: رجل: الرَّجُل: مَعْرُوفٌ الذكرُ مِنْ نَوْعِ الإِنسان خِلَافُ المرأَة، وَقِيلَ: إِنما يَكُونُ رَجلًا فَوْقَ الْغُلَامِ، وَذَلِكَ إِذا احْتَلَمَ وشَبَّ، وَقِيلَ: هُوَ رَجُل سَاعَةَ تَلِدُه أُمُّه إِلى مَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَ … (لسان العرب)
- جديدان: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- حثيثان: حثث: الحَثُّ: الإِعْجالُ فِي اتِّصالٍ؛ وَقِيلَ: هَوَ الاستعجالُ مَا كَانَ. حَثَّهُ يَحُثُّهُ حَثّاً. واسْتَحَثَّه واحْتَثَّه، والمُطاوع مِنْ كُلِّ ذَلِكَ احْتَثَّ. والحِثِّيثَى: الاسْمُ نَفْسُه؛ يُقَالُ: اقْبَلُوا دِلِّي … (لسان العرب)
- حسير: حسر: الحَسْرُ: كَشْطُكَ الشَّيْءَ عَنِ الشَّيْءِ. حَسَرَ الشيءَ عَنِ الشَّيْءِ يَحْسُرُه ويَحْسِرُه حَسْراً وحُسُوراً فانْحَسَرَ: كَشَطَهُ، وَقَدْ يَجِيءُ فِي الشِّعْرِ حَسَرَ لَازِمًا مِثْلُ انْحَسَر عَلَى الْمُضَارَعَة … (لسان العرب)
- رائح: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)
- رماق: رمق: الرَّمَقُ: بَقِيَّةُ الحياةِ، وَفِي الصِّحَاحِ: بَقِية الرُّوح، وَقِيلَ: هُوَ آخِر النفْس. وَفِي الْحَدِيثِ: أَتيت أَبا جَهل وَبِهِ رَمَقٌ، وَالْجَمْعُ أَرْماقٌ. وَرَجُلٌ رامِق: ذُو رَمَقٍ؛ قَالَ: كأَنَّهمْ مِنْ رام … (لسان العرب)
- رياش: ريش: الرِّيشُ: كِسْوةُ الطَّائِرِ، وَالْجَمْعُ أَرياش ورِياشٌ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: فإِذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها، ... خَشْفَ الجَنُوب بيابِسٍ مِنْ إِسْحِلِ وَقُرِئَ: ورِياشاً ولِباسُ التَّقْوى؛ وَسَم … (لسان العرب)