بانت سليمى وأقوى بعدها تبل
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
بانَت سُلَيمى وَأَقوى بَعدَها تُبَلُفالفَأوُ مِن رُحبِهِ البِرِّيتُ فَالرِجَلُ
وَقَفتُ في دارِها أُصلاً أُسائِلُهافَلَم تَجِب دارُها وَاِستَعجَمَ الطَلَلُ
لَمّا تَذَكَّرتُ مِنها وَهِيَ نازِحَةٌمَواعِداً قَد طَبَتها دونِيَ العِلَلُ
ظَلَّت عَساكِرُ مِن حُزنٍ تُراوِحُنيوَسَكرَةٌ بَطَنَت فَالقَلبُ مُختَبَلُ
بانَت وَناءَت وَأَبكى رَسمُ دِمنَتِهاعَيناً تَسيلُ كَما يَنفي القَذي الوَشَلُ
وَقَد تَبَدَّت بِها هَوجاءُ مُعصِفَةٌحَنّانَةٌ فَتُرابُ الدارِ مُنتَخَلُ
كُلُّ الرِياحِ تُسَدّيها وَتُلحِمُهاوَكُلُّ غَيثٍ رُكام غَيمُهُ زَجِلُ
لَهُ بُروقٌ تَهيجُ الرَعدُ آوِنَةًكَما تَضَرَّمَ في حافاتِها الشُعَلُ
كَأَنَّ في مُزنِهِ بُلقاً مُشَهَّرَةًبِيضَ الوُجوهِ وَفي آذانِها شَقَلُ
باتَت تَذُبُّ فُحولاً عَن مَهارَتِهافَصَدَّ عَن عَسبِها عِلجٌ وَمُفتَحِلُ
كَأَنَّ مَصقولَةً بَيضاً يُهَّدُ بِهالَهُ سَجيمَةُ جَودٍ كُلُّها هَطِلُ
لَهُ حَنينٌ إِذا ما جاشَ مُبتَرِكاًكَما تَحِنُّ إِلى أَطفالِها الإِبِلُ
تَرى العَزالي مُقيماً ما يُفارِقُهافاقَ الغُيوثَ بِجَودٍ حينَ يَحتَفِلُ
يوهي السَناسِنَ مِنها صَوبُ رَيِّقِهِفَلَيسَ في غَيمِهِ فَتقٌ وَلا خَلَلُ
حَتّى إِذا عَمَّها بِالماءِ وَاِمتَلَأَتساقَت تَوالِيَهُ شامِيَّةٌ شَمِلُ
كَسا العِراصَ رِياضاً حينَ فارقَهاكَالعَبقَرِيِّ رِواءً كُلُّها خَضِلُ
مِن حَنوَةٍ يُعجِبُ الرُوّادَ بَهجَتَهاوَمِن خُزامى وَكِرشٍ زانَها النَفَلُ
مِنها ذُكورٌ وَأَحرارٌ مُؤَنَّقَةٌبَدا لَها صَبَحٌ فَالنَبتُ مُكتَهِلُ
بِها الظِباءُ مَطافيلٌ تُرَبِّعُهاوَالعِينُ وَالعونُ في أَكنافِها هَمَلُ
وَكُلُّ أَخرَجَ أَبدى البيضَ جُؤجُؤُهُكَأَنَّهُ بِغُدافِيَّينِ مُشتَمِلُ
كَأَنَّ رِجلَيهِ لَمّا حَلَّ بَينَهُمارِجلاً مُصارِعِ قِرنٍ حينَ يَعتَقِلُ
لَهُ فَراسِنُ مِنها باطِنٌ كمُلَتوَفِرسِنٌ نِصفُها في الخَلقِ مُفتَصَلُ
ظَلَّ يُراطِنُ عُجماً وَهِيَ تَتبَعُهُنَقانِقاً زَعِلاتٍ قادَها زَعِلُ
كَأَنَّ أَعناقَها مِن طولِها عُمُدٌوَكُلُّها مِن نَشاطٍ يَعتَري جَذِلُ
كَالحُبشِ مِنها عَلى أَثباجِها بُرَدٌقُرعٌ يَعِنُّ بِها هَيقٌ لَها شَوِلُ
فَالوَحشُ في رَيعِها يَرعَينَ مُؤتَنِفاًوَقَد تَكونُ بِهِ إِذ رَبعُها أَهِلُ
تَلوحُ فيهِ رُسومُ الدارِ دارِسَةًكما تَلوحُ عَلى المَسقولَةِ الخِلَلُ
إِلا الأَثافي ضَبَتها النارُ تَلفَحُهاوَهامِدٌ بَينَها في لَونِهِ طَحَلُ
وَالنُؤيُ فيها وَمَشجوجٌ يُجاوِرُهُوَلَيسَ أَن شُجَّ بِالأَفهارِ يَرتَمِلُ
فَقَد بَكَيتُ على رَسمٍ لِدَمنَتِهافَالقَلبُ مِن ذِكرِها ما عِشتُ مُختَبَلُ
كَأَنّني نَصِبٌ مُضنىً تُماطِلُهُحُمّى تَخَوَّنُهُ حُمّى وَيَندَمِلُ
لَو ماتَ حَيٌّ مِن الأَطلالِ تَقتُلُهُإِذَن لَمِتُّ وَعَيني دَمعُها سَبَلُ
أَنّى وَكَيفَ طِلابي حُرَّةً شَحَطَتوَالرَأسُ مِن غُلَواءِ الشَيبِ مُشتَعِلُ
رِبَحلَةً إِن مَشَت أَرخَت مَفاصِلَهافَاِرتَجَّ مِن بُدنِها الأَوصالُ وَالكَفَلُ
شَمسُ النَهارِ وَبَدرُ اللَيلِ سُنَّتُهازِينُ الحُلِيِّ وَلا يُزري بِها العَطَلُ
عَجزاءُ عَبهَرَةٌ غَرّاءُ مُكمَلَةٌفي مُقلَتَيها وَإِن لَم تَكتَحِل كَحَلُ
ما دُميَةٌ ظَلَّت الرِهبانُ تَعهَدُهايَوماً بِأَحسَنَ مِنها حينَ تَغتَسِلُ
يَعلو مَآكِمَها فَرعٌ لَها حَسَنٌمِنَ السُخامِ أَثيتٌ نَبتُهُ رَجِلُ
وَزانَ أَنيابَها مِنها إِذا اِبتَسَمَتأَحوى اللِثاتِ شَتيتٌ نِبتُهُ رَتِلُ
كَأَنَّ رِيقَتَها فِي مُضاجِعِهاشيبَت بِها الثَلجُ وَالكافورُ وَالعَسَلُ
يا لَيتَ حَظِّيَ مِنها مِن فَواضِلَهامِمّا أُؤَمِّلُ مِنها نَظرَةٌ بَجَلُ
أَبيتُ ظُهراً لِبَطنٍ مَن تَذَكُّرِهاكَما تَقَلَّبَ مِمّا يَشتَكي المَغِلُ
قَلبي يَئِبُّ إِلَيها مِن تَذَكُّرِهاكَما يَئِبُّ إِلى أَوطانِهِ الجَمَلُ
أَهذي بِها في مَنامي وَهِيَ نازِحَةٌكَأَنَّني مُوثَقٌ في القِدِّ مُكتَبَلَ
فَقُلتُ لِلنَفسِ سِرّاً وَهِيَ مُثبَتَةٌوَالحِلمُ مِنّي إِذا ما مَعشَرٌ جَهِلوا
كَم مِن مُؤَمِّلِ شَيءٍ لَيسَ يُدرِكُهُوَالمَرءُ يُزري بِهِ في دَهرِهِ الأَمَلُ
يَرجو الثَراءَ وَيَرجو الخُلدَ ذا أَمَلٍوَدونَ ما يَرتَجي الأَقدارُ وَالأَجَلُ
وَالدَهرُ يُبلي الفَتى حَتّى يُغَيِّرَهُكَما تَغَيَّرَ بَعدَ الجِدَّةِ السَمَلُ
وَالأَقوَرِينَ يَراها في تَقَلُّبِهِكَما تَقَلَّبَ خَلفَ الباقِرِ العَجَلُ
لا يُصبِحُ المَرءُ ذو اللُبِّ الأَصيلِ وَلايُمسي عَلى آلَةٍ إِلّا لَهُ عَمَلُ
وَفي الأَناةِ يُصيبُ المَرءُ حاجَتَهُوَقَد يُصيبُ نَجاحَ الحاجَةِ العَجِلُ
إِحذَر ذَوي الضِغنِ لا تَأمَن بَوائِقَهُموَإِن طُلِبتَ فَلا تَغفَل إِذا غَفَلوا
قَد يَسبِقُ المَرءُ أَوتارٌ يُطالِبُهاوَيُدرِكُ الوِترَ بَعدَ الإِمَّةِ الخَبِلُ
كُلُّ المَصائِبِ إِن جَلَّت وَإِن عَظُمَتإِلّا المُصيبَةُ في دَينِ الفَتى جَلَلُ
وَالشِعرُ شَتّى يَهيمُ الناطِقونَ بِهِمِنهُ غُثاءٌ وَمِنهُ صادِقٌ مَثَلُ
مِنهُ أَهاذٍ تُشَجّى مَن تَكَلَّفَهاوَالبَسطُ وَالفَحمُ وَالتَقييدُ وَالرَمَلُ
وَالناسُ في الشِعرِ فَرّاثٌ وَمُجتَلِبٌوَناطِقٌ مُحتَذٍ مِنهُم وَمُفتَعِلُ
ذَر ذا وَرَشِّح بُيوتاً أَنتَ حائِكُهالا بُدَّ مِنها كِراماً حينَ تَرتَحِلُ
وَبَلدَةٍ مُقفَرٍ أَصواءُ لاحِبِهايَكادُ يَشمَطُ مِن أَهوالِها الرَجُلُ
سَمِعتُ مِنها عَزيفَ الجِنِّ ساكِنِهاوَقَد عَرانِيَ مِن لَونِ الدُجى طَفَلُ
تُجاوِبُ البومُ أَصداءً تُجاوِبُهاوَالذِئبُ يَعوي بِها في عَينِهِ حَوَلُ
حَتّى إِذا الصُبحُ ساقَ اللَيلَ يَطرُدُهُوَالشَمسُ في فَلَكٍ تَجري لَها حُوَلُ
تَشوي جَنادِبَها شَيّاً إِذا صَهَدَتتَكادُ مِنها ثِيابُ الرَكلِ تَشتَعِلُ
تَرى الحَرابِيَّ فيها وَهيَ خاطِرَةٌوَكُلُّ ظِلٍّ قَصيرٌ حينَ يَعتَدِلُ
ظَلَّت عَصافيرُها في الأَرضِ حاجِلَةٌلَمّا تَوَقَّدَ مِنها القاعُ وَالقُلَلُ
قَد جُبتُها وَظِلامُ اللَيلِ أَقطَعُهُبِجَسرَةٍ لَم يُخالِط رِجلَها عَقَلُ
عَيرانَةٍ كَقَريعِ الشَولِ مُجفَرَةٍفي المِرفَقَينِ لَها عَن دَفِّها فَتَلُ
كَأَنَّ في رِجلِها لَمّا مَشَت رَوَحاًوَلا يُرى قَفَدٌ فيها وَلا حَلَلُ
تَخدي بِها مُجمَراتٌ ما يُؤَيِّسُهامَروٌ وَلا أَمعَزٌ حامٍ وَلا جَبَلُ
كَأَنَّها وَرِكابُ القَومِ تَتبَعُهانَوّاحَةٌ قَد شَجاها مَأتَمٌ ثَكِلُ
تَنضو جِذاعَ المَهارى وَهِيَ رَيِّضَةٌوَلا تُمالِكُها العِيدِيَّةُ الذُلُلُ
مِثلَ الحَنِيّاتِ صُفراً وَهيَ قَد ذَبَلَتوَالقَومُ مِن عُدَواءِ السَيرِ قَد ذَبَلوا
كَالحُرسِ لا يَستَبينُ السَمعُ مَنطِقَهُمكَأَنَّهُم مِن سُلافِ الخَمرِ قَد ثَمِلوا
لَمّا رَأَيتَهُمُ غُنّاً إِذا نَطَقواوَكُلُّ أَصواتِهِم مِمّا بِهِم صَحِلُ
وَهُم يَميلونَ إِذ حَلَّ النُعاسُ بِهِمكَما يَميلُ إِذا ما أُقعِدَ الثَمِلُ
قُلتُ أَنيخوا فَعاجوا مِن أَزِمَّتِهافَكُلُّهُم عِندَ أَيديهِنَّ مُنجَدِلُ
ناموا قَليلاً غِشاشاً ثُمَّ أَفزَعَهُموَردٌ يَسوقُ تَوالي اللَيلِ مُقتَبِلُ
شَدّوا نُسوعَ المَطايا وَهِيَ جائِلَةٌبَعدَ الضُفورِ سِراعاً ثُمَّتَ اِرتَحَلوا
يَنوونَ مَسلَمَةَ الفَيّاضَ نائِلُهُوَكَعبُهُ في يَفاعِ المَجدِ مُعتَدِلُ
صُلبُ القَناةِ رَبا وَالحَزمُ شيمَتُهُفَلَيسَ في أَمرِهِ وَهنٌ وَلا هَزَلُ
قَضاؤُهُ مُستَقيمٌ غَيرُ ذي عِوَجٍفَلَيسَ في حُكمِهِ حَيفٌ وَلا مَيَلُ
وَأَنتَ حِرزُ بَني مَروانَ كُلُّهُمُأَنتَ لَهُم وَلِمَن يَعروهُمُ جَبَلُ
نَمَتكَ مِن عَبدِ شَمسٍ خَيرُهُم حَسَباًإِذا الكِرامُ إِلى أَحسابِهِم حَصَلوا
ذَوو جُدودٍ إِذا ما نوضِلَت نَضَلَتإِنَّ الجُدودَ تَلاقى ثُمَّ تَنتَضِلُ
القائِلُ الفَصلَ وَالمَيمونُ طائِرُهُفَلَيسَ في قَولِهِ هَذرٌ وَلا خَطَلُ
لا يَنقُضُ الأَمرَ إِلّا رَيثَ يُبرِمُهُوَلَيسَ يَثنيهِ عَن أَمرِ التُقى كَسَلُ
إِنَّ الَّذينَ بِهِم يَرمونَ صَخرَتَهُلَن يَبلُغوهُ وَإِن عَزّوا وَإِن كَمَلوا
لَن يُدرِكوكَ وَلَن يَلحَقكَ شَأوُهُمُحَتّى يَلِج بَينَ سَمِّ الإِبرَةِ الجَمَلُ
أَعدَدتَ لِلحَربَ أَقراناً وَهُم حَسَبٌالسَيفُ وَالدِرعُ وَالخِنذيذُ وَالبَطَلُ
إِذا فَغِمتَ بِقَومٍ جِئتَ أَرضَهُمُبِجَحفَلٍ أَرعَنِ الحافاتِ تَنتَقِلُ
يُصِمُّ فيهِ المُوَصّى مَن يُجاوِبُهُمِن رِزِّ عَودٍ إِذا ساروا وَإِن نَزَلوا
تُعَضِّلُ الأَرضَ مِنهُ وَهيَ مُثقَلَةٌقَد هَدَّها كَثرَةُ الأَقوامِ وَالثَقَلُ
فيهِ العَناجيجُ يَبري الغَزوُ أَسمَنَهابَريَ القِداحِ عَلَيها جِنَّةٌ بُسُلُ
قُبُّ البُطونِ قَد اِقوَرَّت مَحاسِنُهاوَفي النُحورِ إِذا اِستَقبَلتَها رَهَلُ
يَصيحُ نِسوانُهُم لَمّا هَزَمتَهُمُكَما يَصيحُ عَلى ظَهرِ الصَفا الحَجَلُ
إِن قُلتَ يَوماً لِفُرسانٍ ذَوي حَسَبٍتوصيهُمُ في الوَغى أَنِ اِحمِلوا حَمَلوا
النازِلونَ إِذا ما المَوتُ حَلَّ بِهِمإِذا الكُماةُ إِلى أَمثالِها نَزَلوا
عن القصيدة
«بانت سليمى وأقوى بعدها تبل» من شعر النابغة الشيباني، وتقع في ٩٧ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وهي قصيدة رومانسية.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «حماسة البحتري»: الباب الحادي والثلاثون والمائة فيما قيل في حول الأجل دون درك الأمل، البيت ٤٦
- «شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات»: قصيدة امرئ القيس بن حجر (٣)، البيت ٣٩
- «التذكرة الحمدونية»: الفصل الرابع في أخبار التابعين وسائر طبقات الصالحين رضي الله عنهم وكلامهم ومواعظهم (٣)، البيت ٤٦
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.